Vysvetlenie: Úloha 5 sikhských takhtov a diskusia o návrhu na 6. miesto
Pohľad na význam taktov a obe strany debaty o návrhu na 6. ročník.
Návrh na šiesty sikhský takht v rodisku Guru Nanak Dev v Nankana Sahib v Pakistane vyvolal diskusiu v komunite Sikhov. (Súborová fotografia) Návrh na šiesty sikhský takht v rodisku Guru Nanak Dev v Nankana Sahib v Pakistane vyvolal diskusiu v komunite Sikhov a medzi historikmi a vedcami. Pohľad na význam takhtov a obe strany diskusie:
Kto predložil návrh?
Navrhol to prezident Shiromani Akali Dal (SAD) Dillí a bývalý šéf riadiaceho výboru Dillí Sikh Gurdwara Paramjit Singh Sarna na zhromaždení v Nankana Sahib v Pakistane počas osláv výročia narodenia Guru Nanak Dev.
Čo sú sikhskí takhti?
Takht je perzské slovo, ktoré znamená cisársky trón. Sikhovia v súčasnosti uznávajú päť miest ako takhtov. Tri sú v Pandžábe — Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) — a ďalšie dva sú Takht Patna Sahib (Bihar) a Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).
Akal Takht (Trón nadčasového) je najstarším z takhtov a je považovaný za najvyššieho spomedzi piatich. Založil ho v roku 1606 Guru Hargobind, ktorého nástupníctvo ako šiesty Guru po poprave jeho otca, Guru Arjan Dev, sa považuje za zlomový bod v histórii Sikhov. Akal Takht, vyvýšená plošina, ktorú postavil pred hrádzou vedúcou do sanctum sanctorum Harmandir Sahib (Zlatý chrám), symbolizovala spojenie časnej autority a politickej suverenity komunity Sikhov (miri) s duchovná autorita (piri). Je považovaný za prvý znak sikhského nacionalizmu. Akal Takht je dnes päťposchodová budova; na prvom poschodí sa nachádza Guru Granth Sahib.
Ďalšie štyri takhty sú spojené s Guru Gobindom Singhom, desiatym Guruom. V Keshgarh Sahib vychoval Guru Gobind Singh v roku 1699 Khalsu, zasvätených sikhských bojovníkov. Patna Sahib je jeho rodiskom a niekoľko mesiacov strávil v Damdama Sahib a posledné dni v Hazur Sahib, kde bol v roku 1708 spopolnený.
Damdama Sahib bola poslednou a najnovšou, ktorá bola uznaná ako takht prostredníctvom uznesenia Výboru Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) v novembri 1966, pár mesiacov po reorganizácii štátov, podľa ktorej sa Pandžáb stal samostatným štátom. Existuje len málo informácií o tom, kedy boli zriadené ďalšie tri takhty a prečo. Zmienka o sikhských takhtoch sa nachádza v literatúre z 18. storočia, povedal Dr. Amarjit Singh, vedúci oddelenia štúdií Guru Nanak na Univerzite Guru Nanak Dev.
Aká je úloha takhtov?
O Takhtoch je známe, že z času na čas vydávajú hukumnamy v otázkach, ktoré sa týkajú komunity. Akal Takht je najvyšší, pretože je najstarší a vytvoril ho sám sikhský guru, hovoria sikhskí historici a učenci. Akýkoľvek edikt alebo príkaz týkajúci sa celej komunity je vydaný iba od Akal Takht. Tiež je to od Akal Takht, že sikhovia, o ktorých sa zistí, že porušujú sikhskú doktrínu a kódex správania, sú udelené náboženským trestom (vyhlásené tankhaiya) a dokonca exkomunikované v závislosti od stupňa porušenia a nedodržiavania smerníc najvyššieho dočasného sídla sikhovia.
Vedci tvrdia, že prvú hukamnamu vydal Guru Hargobind z Akal Takht. Pečať, o ktorej sa predpokladá, že ju použil Guru Gobind Singh pre svoje edikty, je zachovaná v Damdama Sahib. Dnes džathedar Akal Takht vydáva edikty pre komunitu, zvyčajne ich číta z balkóna budovy Akal Takht po porade s náčelníkmi ostatných štyroch takhtov.
Kto menuje jathedarov takhtov?
Traja takhti v Pandžábe sú priamo kontrolovaní SGPC, ktorá za nich menuje jathedarov. V SGPC dominuje SAD. Je všeobecne známe, že SAD dáva konečnú pečať vymenovaniu týchto troch jathedarov, ktorí sú vnímaní ako vydaní na milosť a nemilosť strany. Dvaja takhti mimo Pandžábu majú svoje vlastné trusty a rady. Neexistuje žiadne pevné obdobie.
Vyskytli sa v minulosti spory o pridaní ďalšieho takhtu?
Keď bol Takht Damdama Sahib uznaný ako piaty, sikhský filozof Kapur Singh tento krok spochybnil a tvrdil, že to otvorí požiadavky na ďalšie a ďalšie takhty. Údajne označil za vrchol absurdity rozhodnutie vyhlásiť Damdama Sahib za piateho takhta na základe citácie, ktorá ho opisovala ako miesto, kde sa zdržiaval Guru Gobind Singh.
Umiestnenie navrhovaného nového takhtu v Pakistane teraz viedlo k otázkam o jeho nezávislosti, keďže gurdwary za hranicou nie sú kontrolované komunitou, ako je zvykom v Indii, ale vládnym oddelením s názvom Evacuee Trust Board. .
Kto hovorí o novom návrhu?
Paramjit Singh Sarna, ktorý navrhol návrh, hovorí, že predložil iba nápad a hovor prijal Sikh Panth. Trvalo niekoľko rokov, kým bola Damdama Sahib vyhlásená za takht potom, čo bola myšlienka predstavená, povedal Sarna.
Tento problém sa týka celej komunity. Nikto o tom nemôže rozhodnúť. A ak aj existuje návrh, musia ho prediskutovať hlavní kňazi piatich takhtov, povedal šéf SGPC Gobind Singh Longowal.
Vodca SAD a súčasný prezident riadiaceho výboru Dillí Sikh Gurdwara Manjit Singh G K povedal, že Sarna vytvára novú kontroverziu na rozdelenie Panthov.
Generálny tajomník pakistanského výboru Sikh Gurdwara Parbandhak Gopal Singh Chawla na druhej strane povedal, že zhromaždenie, ktoré Sarna oslovil, jeho návrh privítalo. Dodal, že o návrhu sa ešte musí rokovať.
Akýkoľvek návrh na šiesty takht je nesprávny, a to z historického hľadiska aj vo svetle Sikh Rehat Maryada (sikhský kódex správania a dohovorov). Dokonca ani Sarbat Khalsa (kongregácia Sikhov) nemôže oznámiť žiadny nový takht Sikhov, hovorí sikhský učenec Dr Sukhdial Singh.
Dokonca ani gurdwary nie sú v Pakistane nezávislé. Ako tam môže byť takht nezávislý? povedal učenec Dr Balkar Singh, bývalý vedúci oddelenia štúdií Sri Guru Granth Sahib na Pandžábskej univerzite, Patiala.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
