Vysvetlenie: Prečo plánovaný životopisný film o Muttiah Muralitharan rozrušil niektorých Tamilov v Indii

Vzhľadom na etnické napätie na Srí Lanke a občiansku vojnu LTTE musel legendárny hráč kriketu dlho čeliť otázkam o svojej „lojalite“ svojej tamilskej komunite. Toto je príbeh muža v jeho kontexte.

Hnev pramenil z Muralitharanovho spojenia s Mahindom Radžapaksom, ktorý je teraz predsedom vlády Srí Lanky, a jeho bratom Gotabayom Radžapaksom, ktorý je prezidentom.

Kontroverzia legendárny hráč kriketu zo Srí Lanky Muttiah Muralitharan vypukol 8. októbra, keď herec Vijay Sethupathi tweetoval o uvedení filmu 800, životopisného filmu o hráčovi kriketu.

Sympatizanti tamilských nacionalistov vo svete filmu a politiky v Tamil Nadu verejne vyjadrili svoje želanie, aby Sethupathi by nemal účinkovať v životopisnom filme ako sa domnievajú, Muralitharan, súčasť menšinovej tamilskej komunity, bol zradcom veci srílanských Tamilov.

Spochybnili jeho správanie počas občianskej vojny na Srí Lanke, ktorá si vyžiadala tisíce mŕtvych civilistov a skončila porážkou Tigrov oslobodenia tamilského Ílamu (LTTE) v roku 2009.

Po rozruchu Muralitharan vydal vyhlásenie, že požiadal herca, aby odstúpil od projektu, a Sethupathi toto vyhlásenie zdieľal na svojej facebookovej stránke.

Hnev pramenil z Muralitharanovho spojenia s Mahindom Radžapaksom, ktorý je teraz predsedom vlády Srí Lanky, a jeho bratom Gotabayom Radžapaksom, ktorý je prezidentom. V roku 2009 bol prezidentom Mahinda Rajapaksa a ministrom obrany Gotabaya – a obaja boli obvinení z hrubého porušovania ľudských práv v záverečných fázach vojny.

Minulý december Muralitharan chválil prezidenta Gotabayu Radžapaksu ako efektívneho správcu a pohoršoval sa nad politikmi Tamil Nadu za zasahovanie do záležitostí srílanských Tamilov.

Aká je krátka časová os tamilsko-sinhálskych problémov?

V roku 1956, osem rokov po nezávislosti Cejlónu, bol prijatý zákon iba o Sinhale, vďaka ktorému sa sinhálčina stala jazykom vládnutia. Tamilčina nebola uznaná ako úradný jazyk.

V roku 1971 bola zavedená politika štandardizácie, ktorá stanovila vyššie kritériá pre tamilských študentov na vstup na univerzity. V roku 1972 bol Cejlón premenovaný na Srí Lanku a medzi náboženstvami je na poprednom mieste budhizmus.

V roku 1975 21-ročný Vellupillai Prabhakaran zavraždil starostu Jaffny a o rok neskôr založil Tigre oslobodenia tamilského Ílamu (LTTE).

V rokoch 1958 a 1977 došlo k dvom protitamilským nepokojom, no najkrvavejšie protitamilské nepokoje vypukli v júli 1983 po prepade armádneho konvoja v Jaffne na Tiger. Hoci čísla nie sú jasné, mohlo byť zabitých až 3 000 Tamilov. „Čierny júl“ priviedol krajinu do občianskej vojny, ktorá trvala 26 rokov a zabila 100 000 alebo viac ľudí.

V januári 2009 dobyla srílanská armáda Killinochi, hlavné mesto tigrov, a v máji vláda oznámila víťazstvo nad povstalcami v ten istý deň, keď bol zabitý Prabhakaran. Budúci rok Rajapaksa vyhral znovuzvolenie v prezidentských voľbách.

V roku 2011 vydala Organizácia Spojených národov správu, v ktorej obviňuje srílanskú armádu z vojnových zločinov a odhaduje, že v posledných mesiacoch občianskej vojny mohlo zomrieť 40 000 civilistov. Sledujte Express Explained na telegrame

Čo povedal Muralitharan v reakcii na obvinenia?

Kriketová legenda vydala 19. októbra vyhlásenie, v ktorom sa uvádza: Bolo proti mne vznesených mnoho obvinení, že som podporoval genocídu. Napríklad, keď som v roku 2019 urobil vyhlásenie, že rok 2009 bol najlepším rokom môjho života, bolo nesprávne vysvetlené, že oslavujem genocídu Ílamských Tamilov. Pre človeka, ktorý neustále trávil svoj život v konfliktnej zóne, bol koniec vojny v roku 2009 vítanou zmenou. Bol som šťastný, že za tých desať rokov neprišlo k úmrtiam na oboch stranách.

Genocídu som nikdy nepodporoval a ani nebudem. Ako menšinová komunita žijúca na Srí Lanke so sinhálskou väčšinou bojovali Tamilovia s nízkou sebaúctou. Moji rodičia sa považovali za občanov druhej kategórie a bolo prirodzené, že som ich nasledoval aj ja. Keď som uspel v krikete, chcel som, aby si tamilskí spoluobčania rozvíjali sebavedomie a vstúpili do života.

Prečítajte si tiež | Vijay Sethupathi sa stiahol zo životopisného filmu Muttiah Muralitharan na žiadosť hráča kriketu

Čo presne povedal o tom, že rok 2009 bol najlepším rokom jeho života?

Vyhlásil to vlani v septembri na výročnom zjazde Viyathmaga 2019 pre profesionálov. V takmer hodinovom voľnom rozhovore sa podelil o svoje životné skúsenosti, stav občianskej spoločnosti a očakávania od politikov.

Som Tamil. Žili sme v tejto krajine v strachu... V roku 1977 bol môj otec napadnutý 12-palcovým mečom a jazvu na jeho chrbte mám dodnes. Každý príbuzný, 80 %, odišiel do Indie. Pretože bol statočný, môj otec povedal: ‚Som Srílančan. Zostanem tu.' To presvedčenie, ktoré nám dal; tú vieru a silnú myseľ, ktorú som vďaka tomu dostal.

Hovorím, že obe strany sa mýlia. V tom čase to, čo urobila vláda, bolo nesprávne, mýlila sa aj LTTE. Mali na výber; v '87, '88, počas mierových dohôd a tak ďalej. Obe strany sa mýlili. Na konci dňa boli medzi tým všetci nevinní ľudia – nielen Tamilci, ale všetci.

V rokoch 1997-98 som žil v Kolombe a nikdy by som sa nevydal na cestu parlamentu, pretože som vedel, že na politika môže dopadnúť bomba. Všetko sme obchádzali. Takže aj Colombo žil v strachu. My ako Tamili sme žili v strachu.

Najúžasnejší deň v mojom živote bol rok 2009. Myslel som si, že v tejto krajine môžeme ísť bez strachu. Nedávno sme dostali ďalší strach. Takže najdôležitejšie v týchto voľbách je, kto poskytne ochranu ľuďom v tejto krajine, aby žili bez strachu? Takže taký vodca? Vodca, ktorý chce slúžiť, je taký, aký potrebujem, povedal v programe vedenom organizáciou, ktorá údajne podporovala Gotabayu Rajapaksu.

Strany by mal zastupovať Srílančan, nie rasa alebo náboženstvo... Do našej ústavy musíme zaviesť, že takéto strany by sme nemali mať. Podľa náboženstva a rasy sa delíme podľa strán – tak už je rozhodnuté... Nemali by ste organizovať večierky len pre Tamilov, strany len pre moslimov. Nepodporujem to.

V roku 2004 Muralitharan ako veľvyslanec Svetového potravinového programu skúmal školy, kliniky a farmy v oblastiach severnej Srí Lanky, ktoré patria pod LTTE.

Čo si Muralitharan myslí o súčasnej vláde Srí Lanky?

Minulý december Muralitharan chválil prezidenta Gotabayu Radžapaksu ako efektívneho správcu a pohoršoval sa nad politikmi Tamil Nadu za zasahovanie do záležitostí srílanských Tamilov.

Povedzte mi, ak sa vyskytne problém vo vašej rodine, zasahujú vaši susedia? Politici Tamil Nadu nerozumejú problémom Srílančanov. Mali by umožniť našej vláde pokračovať v riadení…

V rozhovore s Hindustan Times v decembri povedal, že podporujem prezidenta Radžapaksu, pretože je tou správnou osobou na vedenie našej krajiny. V priebehu rokov pred jeho nástupom k moci nenastal žiaden pokrok. Ekonomika bola na dne, nič sa nehýbalo. Prezident Rajapaksa je správcom, bývalým ministrom obrany a armádou. Je to šikovný človek, ktorý uskutoční reformy, vykročí inou cestou, zlepší život a urobí správnu vec.

Aká bola kritika z Tamil Nadu?

Bharathiraja, slávny tamilský filmový režisér s tamilskými nacionalistickými sympatiami, napísal otvorený list hercovi Sethupathymu, v ktorom tvrdil, že Muralitharan je zradcom tamilskej rasy.

Muralitharan bol hlasom jeho pána (Mahindy) Rajapaksu. Ako ho prijmú Tamilčania? povedal vedúci predstaviteľ AIADMK a minister rybolovu D Jayakumar.

Producenti filmu objasnili, že film neukáže Eelam Tamils ​​v zlom svetle, ale to nezastavilo kritiku od textárov Vairamuthu a ďalších.

Sethupathy našiel podporu u herečky Radhiky Sarathkumar, ktorá označila kritikov za nezamestnaných a poukázala na to, že Muralitharan je trénerom bowlingu franšízy Hyderabad v IPL, ktorú vlastnia majitelia Sun TV, ktorí majú politické kontakty.

Redakcia | O hrdinovi: Kontroverzia na životopisnom filme Muralitharan robí nespravodlivosť jednému z veľkých športových príbehov

Do ktorej tamilskej komunity patrí Muralitharan?

Na Srí Lanke sú dva druhy Tamilov – a politicky, sociálne, ekonomicky a do určitej miery, dokonca aj jazykovo, sa navzájom líšia.

Jeden druh (srílanskí Tamilovia) sa usadili na severe a východe Srí Lanky, kde sa sústredila bitka o tamilský Ílám. Druhá skupina žije v centrálnych kopcoch Srí Lanky. Sú to nedávni migranti do ostrovného štátu a nazývajú sa „Tamilovia z horskej krajiny“, „Tamilovia z kopcovitých oblastí“, „Tamilci z indického pôvodu“ (v indickom úradnom jazyku). Nedávno sa začali označovať ako ‚Malayaha Tamils‘ (Hill Tamil). Britskí kolonialisti ich zobrali z troch alebo štyroch južných okresov Tamil Nadu, aby pracovali na čajových plantážach.

Muralitharan patrí do tejto druhej skupiny horských Tamilov. Politické vedenie tejto skupiny vždy spolupracovalo s vládou alebo stranou pri moci na zlepšení životných a pracovných podmienok na čajových plantážach, kde pracovná sila zostáva takmer výlučne tamilská. Majú úzke rodinné väzby s Tamil Nadu. Muralitharanova manželka patrí k prominentnej rodine Chennai.

Podľa sčítania ľudu v roku 2012 je Sinhálcov 74,9 percenta, „srílanských-Tamilcov“ 11,2 percenta a „indických Tamilov“ 4,2 percenta populácie Srí Lanky. Okrem toho existujú „srílanskí Maurovia“ (9,2 percenta populácie), ktorí prevažne vyznávajú islam. Väčšina z nich hovorí tamilsky s miernym vplyvom sinhálčiny a arabčiny, ale neboli súčasťou tamilského nacionalistického hnutia.

Kedy sa Muralitharanova rodina presťahovala na Srí Lanku?

Muralitharanov starý otec Periyasamy Sinasamy migroval v roku 1920, aby pracoval na čajových plantážach. Nakoniec sa vrátil do Tiruchirapalli v Tamil Nadu, ale jeho syn Sinasamy Muttiah sa po založení továrne na sušienky v Kandy v 50. rokoch stal úspešným obchodníkom.

Bola Muralitharanova rodina zranená pri protitamilských nepokojoch?

Áno, v roku 1977, keď mal iba päť rokov, im vyhoreli továreň a dom, jeho otca sekli mečom do chrbta, no ako povedal, zachránili ich sinhálski susedia.

Naša továreň a náš dom vyhoreli v roku 1977 a to bolo na čas bolestivé. Zachránili nás Sinhálci. Prišli a zastavili tých šialencov skôr, ako nás zabili. Nikdy sme na to nezabudli. Prestavali sme ich a išli ďalej. To bol náš rodinný spôsob. Sme podnikatelia, nie politici. Môj otec robil veci čo najjednoduchšie, povedala Murali v roku 2010 pre The Sydney Morning Herald.

Stretol sa Muralitharan niekedy s kádrom LTTE?

V roku 2004 Muralitharan ako veľvyslanec Svetového potravinového programu skúmal školy, kliniky a farmy v oblastiach severnej Srí Lanky, ktoré patria pod LTTE. Básnik a spisovateľ Tishani Doshi, ktorý sprevádzal Muralitharan na tejto návšteve, napísal toho roku v The Hindu o neskutočnom obedovom stretnutí so zástupcom vedúceho politického krídla LTTE Sudhamasterom v centrále džungle v Killinochi.

Počas päťchodového jedla, s obrázkami Prabhakarana v životnej veľkosti visiacimi na chodbách, mali hráč kriketu a militant hodinovú diskusiu.

Sudhamaster povedal Muralitharanovi, že LTTE boli veľmi šťastní, že navštevujete tieto oblasti. Hovorili o požiadavke LTTE na dočasnú samosprávu (ISGA), o možnosti mieru bez násilia a o úlohe mimovládnych organizácií.

Muralitharan sa pýta veľa vážnych otázok o vine za občiansku vojnu a dostal podrobné odpovede, uviedol Doshi.

Muralitharan sa opýtal Sudhamastera: Zaujíma vás „skutočný“ mier alebo o ňom len hovoríte?

V roku 2002, počas obdobia prímeria medzi vládou a LTTE, bol Muralitharan súčasťou tímu Janashakthi, ktorý 1. septembra hral priateľský zápas proti okresnému združeniu Jaffna. Zbožňujúce davy ho obťažovali a objavili sa obrázky Tamilov, ktorí ho bozkávali na ihrisku.

Bol Muralitharan v súlade so svojou filozofiou odpustenia minulosti a pohni sa ďalej?

Áno, v roku 2004 v rozhovore pre britský Channel 4 Muralitharan opísal svoju filozofiu na túto tému. Prečo kopeme minulosť a vytvárame si ďalších nepriateľov? Som Tamil, bol som ovplyvnený nepokojmi v roku 1977, nemyslím na to. Zabudnete, odpustíte a idete ďalej.

Nespôsobil mu tento rozhovor aj ďalšie problémy v tamilskej komunite?

Áno urobilo to. Povedal, že vtedajší anglický premiér David Cameron bol zavádzaný v súvislosti so sťažnosťami Severu ženami, ktoré v tom čase demonštrovali počas Cameronovej oficiálnej návštevy.

Keď anketár hovoril o stretnutí s tamilskými matkami, ktoré mu povedali o svojich nezvestných deťoch, Muralitharan povedal: Pretože 20-30 matiek prišlo a plakalo za vami, je to pravda? Pretože títo ľudia vedia aj zavádzať. Pravda je ťažké nájsť... Vojna je obojstranný boj. nepoznáme odpovede.

Muralitharan neskôr povedal, že Channel 4 upravil hodinový chat len ​​na niekoľko minút a vytrhol jeho citácie z kontextu, no škoda bola spôsobená. K dnešnému dňu je video z YouTube s rozhovorom v komentároch od Tamilčanov.

Ale filozofia odpustenia a zabudnutia je niečo, čoho sa Muralitharan drží. V roku 2017, keď bol rozhodca Darrell Hair, muž, ktorý mu hrozil vykoľajením kariéry, prichytený pri krádeži peňazí v obchode s alkoholom kvôli problémom s hazardom, svetové médiá sa pokúšali získať jeho reakciu.

Všetko, čo povedal, bolo: Čo sa stalo so mnou a Darrell Hair je minulosťou. Čokoľvek sa teraz stalo – to je jeho vlastný život.

Pomohol tamilskému regiónu a jeho ľuďom?

Áno, prostredníctvom mimovládnej organizácie Foundation of Goodness, ktorú založil jeho manažér, Muralitharan pomohol postaviť 1 024 domov v 24 dedinách (do roku 2008) v severných oblastiach krajiny postihnutej cunami.

Upútal pozornosť sveta a získal prostriedky na sanáciu postihnutých oblastí. Keď v roku 2017 preberal cenu za srílanskú ikonu roka, povedal: Nadácia pomáha ročne takmer 50 000 ľuďom. To je pre mňa najväčší úspech namiesto toho, aby som bral 800 gólov.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: