Debut Nisha Susan je strhujúcou zbierkou príbehov o podvodoch a túžbach v post-internetovej Indii
Príťažlivosť a zrada sa odohrávajú v e-mailoch, chatovacích miestnostiach Orkut, časových osiach Twitteru, zoznamkách a meditačných aplikáciách, ale príbehy Ženy, ktoré zabudli vynájsť Facebook a iné príbehy sú o ľuďoch
Jazyk knihy je hravý a neseriózny.V jednom z mojich obľúbených príbehov v Ženách, ktoré zabudli vynájsť Facebook a v iných príbehoch učiteľ tanca stojí na klzkej podlahe v zelenej miestnosti a kričí na vystrašené dievča: Keď robíš tú mudru, máš vyzerať ako ty otvárajú malú sindoorovú škatuľku, nie otcov kufor! Dejiskom je univerzitný festival v Thiruvananthapurame, ktorý sa naše hrdinky, tri mladé ženy, ktoré sú si celkom isté, že sú bohyňami, chystajú dobyť. Silové pole pôvabu a najvyššej sebadôvery ich odlišuje od uchádzačov. Na rozdiel od väčšiny vydesených tanečníkov Bharatanatyam, ktorí sa bozkávajú so zemou, sme radi tancovali pre zábavu. Debutová zbierka poviedok Nisha Susan so svojím treskúcim štýlom, do očí bijúcim obalom a galériou skrútených postáv je niečo ako ženy z „Trinity“ – prozaický ekvivalent pozorovania žien, ktoré šantia na pódiu v hudbe AR Rahmana po rokoch seriózneho života. a dobre mienené recitály s otvorenými dverami. Táto odvaha pochádza zo súčasnej krajiny a postáv knihy, zlého autorského oka, ktoré nemilosrdne pozoruje, a jazyka, ktorý je sebavedome zakorenený v spôsobe, akým mnohí mestskí Indiáni hovoria. Nazvať príbehy mileniálnymi však veľa nehovorí. Najlepšie sa im darí prejavovať veľkorysú a osviežujúcu zvedavosť o podvodoch a túžbach života v mestách po liberalizácii Indie. 
Ženy, ktoré zabudli vymyslieť Facebook a iné príbehyPrirodzene, internet (v Indii má asi 25 rokov) je to, čo spája knihu; príťažlivosť a zrada sa odohrávajú prostredníctvom e-mailu a diskusných miestností Orkut, časových osí Twitteru, zoznamiek a meditačných aplikácií. Susan (41) však hovorí, že príbehy sa týkajú skôr ľudí než techniky v podobe špekulatívnej fikcie. Jeden z prvých príbehov, ktoré napísala v tomto duchu, bol o vysoko online živote hlúpeho bibliofila okolo roku 2007, ktorý Susan do knihy nezahrnula. Aj ja som veľa žila online a stále v tom žijem, takže písať o tom sa stalo zábavou, hovorí. Začiatky internetu sú pre bengalúrskeho novinára a spisovateľa živou spomienkou. Mal som 19 rokov a podobne ako postavy v „Trinity“ som išiel na festival. Zistil som, že existuje možnosť zostať v kontakte s ostatnými prostredníctvom e-mailu. Tak som išiel päť minút z môjho domu do internetovej kaviarne a urobil som si Hotmail id, spomína. Pred dvoma desaťročiami v Indiranagare v Bengaluru, kde žila Susan, bola každá druhá alebo tretia budova kybernetická kaviareň... čo boli zvláštne verejné a súkromné priestory. Dokonca aj malé obchody, ktoré predávali banány a noviny, mali dva počítače. Bolo to super prístupné a celkom úžasné. Pamätám si prvý vyhľadávací nástroj, možnosť použitia viacerých kariet...whoa! V tom čase by ste zrazu mohli robiť dve veci, hovorí cez videohovor. Ako skutočný digitálny domorodec, The Women Who Forgot... zachytáva zmysel pre objavovanie a klamanie internetu. V príbehoch je množstvo registrov, ktoré bez starostlivého vysvetľovania obsahujú popkultúrne odkazy z hindskej a malajálamskej kinematografie a indického internetu. Postavy vychádzajú a vychádzajú z barov, diskusných miestností, kancelárií a literárnych festivalov; rodičia, s výnimkou matky a dcéry vo filme „Zmeškaný hovor“, sú tienisté osoby, väčšinou nadbytočné vo svete mladých. Jazyk knihy je hravý a neseriózny, tlačí indickú angličtinu, aby prijala mnohé prízvuky a hlasy, ktoré človek počuje v jej mestách. Konverzačný prvok príbehov pochádza z toho, že Susan je nutkavou rozprávačkou anekdot. Nie je to na mne nič zvláštne. Väčšina Indov sú rozprávači, odhryznú vám uši, ak im dáte šancu. Veľa môjho úsilia pri písaní je zachovať si všetok náš prirodzený talent na rozprávanie a zachytiť naše špecifické skúsenosti, hovorí Susan. Susan je tiež zakladateľkou feministického časopisu The Ladies Finger, no kniha nie je zaťažená žiadnou ideológiou. Nikdy som nevidel zmysel písať politicky korektné príbehy. Ale schopnosť vstúpiť do pocitov postavy, ktorú by ste inak mohli odmietnuť, je pre mňa ako spisovateľa dôležitá. Je to etické cvičenie, ktoré by sme mohli vykonávať bez toho, aby sme museli svojim čitateľom vnucovať etické cvičenia, hovorí. Ženy v knihe sú jej vrcholom a Susan žiari v skúmaní konfliktov, nielen spolku. Ženy boli rozhodujúce pri formovaní môjho života. Ale nie je to vzťah Pollyanna. Bolo to veľmi komplikované, s množstvom napätia a veľkých bojov. Toto by mohol byť veľmi priamy pohľad človeka: ale mám pocit, že na mužoch veľmi nezáleží, s výnimkou určitého sexuálneho alebo romantického kontextu. Ženy ovládli môj život spôsobom, akým to moji priatelia nikdy nerobili. Nezobrali mi život a neroztrhli ho od toho, ako to robili ženy, ani ho neposkladali späť, ako to robili ženy, hovorí. Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
