RSS a myšlienka Akhanda Bharata

Na tlačovej konferencii v Dillí 24. augusta 1949 M. S. Golwalkar, druhý sarsanghchalak organizácie, označil Pakistan za neistý štát.

Suruchi Prakashan, vydavateľstvo riadené RSS, vydalo mapu s názvom „Punyabhoomi Bharat“, na ktorej sa Afganistan nazýva Upganathan, Kábul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Srí Lanka Singhaldweep a Mjanmarsko Brahmadesh, medzi inými . Titulok v sanskrte pod mapou znie: Všetko, čo je južne od Himalájí a severne od Indického oceánu, je Bharat. Existuje niekoľko ďalších publikácií RSS, vrátane knihy s názvom Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Sen každého vlastenca: Akhand Bharat), ktorá obhajuje vec Akhand Bharat.

Keď premiér Narendra Modi urobil prekvapivé medzipristátie v Láhauru, aby pozdravil pakistanského premiéra Nawaza Sharifa v deň svojich narodenín, 25. decembra 2015, tento krok bol vyhlásený za majstrovský ťah, ktorý pripomína cezhraničnú diplomaciu bývalého premiéra Atala Bihariho Vajpayeeho. deväťdesiatych rokoch 20. storočia. Ale o deň neskôr, 26. decembra, národný tajomník BJP a RSS pracharak Ram Madhav v rozhovore odvysielanom na televíznom kanáli Al-Džazíra hovorili o Akhandovi Bharatovi, ktorý by umožnil opätovné zjednotenie Pakistanu a Bangladéša s Indiou prostredníctvom ľudovej dobrej vôle.

Ako člen RSS, povedal Madhav, zastávam tento názor. Vyhlásenie vyvolalo veľa kontroverzií a ukradlo blesk z Modiho prekvapivej návštevy Lahore, pričom mnohí spochybňovali skutočné politické zámery BJP a vlády vzhľadom na to, že RSS riadi ideológiu strany.

ZOBRAZENIE RSS

V odpovedi na otázku moderátora Al-Džazíry Mehdiho Hasana týkajúcu sa mapy, ktorú videl v kancelárii RSS a ktorá ukazovala Pakistan a Bangladéš ako súčasť Indie, Madhav povedal: RSS stále verí, že jedného dňa sa tieto časti, ktoré sa z historických dôvodov oddelili iba Pred 60 rokmi sa opäť spojí ľudová dobrá vôľa a vznikne Akhand Bharat.

Je to názor, že RSS, ktoré vzniklo v roku 1925, sa začalo šíriť v roku 1947, po rozdelení. Na tlačovej konferencii v Dillí 24. augusta 1949, po tom, čo vláda zrušila zákaz RSS – uvalený na ňu pre jej úlohu pri vražde Gándhího – M. S. Golwalkar, druhý sarsanghchalak organizácie, označil Pakistan za neistý štát. Pokiaľ je to možné, musíme pokračovať v našom úsilí zjednotiť tieto dva rozdelené štáty... Nikto nie je spokojný s Partition, povedal. Tento názor zopakoval na ďalšej tlačovej konferencii v Kalkate 7. septembra 1949.

Bhartiya Jansangh (BJS), ako bola BJP známa skôr, prijala na svojom stretnutí v Dillí 17. augusta 1965 uznesenie, v ktorom sa uvádza, že indická tradícia a národnosť nie sú proti žiadnemu náboženstvu. Moderný islam by tiež nemal byť prekážkou na ceste k jednote indického národa. Skutočnou prekážkou je separatistická politika. Moslimovia sa začlenia do národného života a Akhand Bharat sa stane realitou, ktorá zjednotí Indiu a Pakistan, keď budeme schopní odstrániť túto prekážku (separatistická politika).

ZA PAKISTANOM: TIBET, LANKA A AFGANISTAN

Myšlienka RSS Akhand Bharat zahŕňa nielen Pakistan a Bangladéš, ale aj Afganistan, Mjanmarsko, Srí Lanku a Tibet. Kombinovaný región označuje ako Rashtra na základe hinduistických kultúrnych podobností.

Suruchi Prakashan, vydavateľstvo riadené RSS, vydalo mapu s názvom „Punyabhoomi Bharat“, na ktorej sa Afganistan nazýva Upganathan, Kábul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Srí Lanka Singhaldweep a Mjanmarsko Brahmadesh, medzi inými .

VIAC LITERATÚRY

Mimo sídla RSS v Keshav Kunj v Jhandewalan, západné Dillí, je v predaji kniha s názvom Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Sen každého vlastenca: Akhand Bharat), ktorú napísal jeden doktor Sadanand Damodar Sapre. Kniha hovorí: Mapu Akhand Bharat si môžeme dať do nášho domova, aby sme ju mali vždy pred očami. Ak je mapa Akhand Bharat v našich srdciach, urazíme sa zakaždým, keď na Doordarshane uvidíme mapu rozdelenej Indie, noviny a časopisy a pripomenieme nám uznesenie Akhand Bharat.

Sapre píše o tom, že myšlienku Akhand Bharat umožňuje naša mužnosť (purušarth). Ľudia, ktorí chcú Akhand Bharat, musia pokračovať vo svojom úsilí s neúnavným sebavedomím. Toto je potreba hodiny, hovorí riadok v knihe.

Literatúra RSS – knihy a piesne – je plná odkazov na Akhand Bharat a naďalej sa predáva v kníhkupectvách, ktoré organizácia prevádzkuje. Prvé vydanie Sapreovej knihy vyšlo v roku 1997. Štvrté vydanie vyšlo v januári 2015 vo vydavateľstve Archna Prakashan, Bhópál.

Ale všetky publikácie trvajú na tom, že Akhand Bharat je kultúrna entita, nie národná alebo politická.

Zosnulý HV Sheshadri, ktorý bol mnoho rokov sarkaryawah, vo svojej knihe Tragický príbeh rozdelenia (prvé vydanie v roku 1982, posledné v roku 2014) píše: Vždy existuje možnosť, že rozdelené polovice využijú prvú príležitosť anulovať neprirodzené delenie. Takáto možnosť nemusí byť vylúčená ani v prípade Bharatu, Pakistanu a Bangladéša. Hovorí o starovekých národných koreňoch Pakistanu, ktoré sú v podstate hinduistické, a kladie otázku: Bolo by prekvapením, keby sa štát (Pakistan) založený na takýchto falošných a umelých domnienkach a bez akéhokoľvek filozofického základu jedného dňa rozhodol obohatiť svoj život návrat k prastarej materskej kultúre?

Obhajujúc možnosť opätovného zjednotenia, pokračuje: Postupne by im (Pakistan a Bangladéš) jedného dňa svitla pravda, že napokon nemajú z Rozdelenia žiadny úžitok a že ich fyzické a duševné šťastie môže vyplynúť len z ich spojenie s Bharatom a jeho kultúrnym dedičstvom.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: