„Keď každého zredukujeme na nič iné ako na danú identitu, znížime šancu na ľudskosť“

Spisovateľka Karuna Ezara Parikh o svojom debutovom románe Srdce žiada najprv potešenie, píše cezhraničný milostný príbeh a potrebu zaoberať sa minulosťou

Parikh z Kalkaty, bývalá modelka a televízna moderátorka, vyštudovala žurnalistiku, film a vysielanie na Cardiffskej univerzite.

Karuna Ezara Parikh začala pracovať na svojom debutovom románe v roku 2007. Myšlienka tohto románu sa odvtedy príliš nezmenila, ale spôsob, akým ho napísala, je podľa nej v zmysle jazyka a chápania sveta už dospelejší. Vždy som chcel napísať ľúbostný príbeh s politickým podtónom, no ani láska, ani politika neboli dostatočne hlboké, hovorí 35-ročný spisovateľ. O trinásť rokov neskôr, v roku 2020, nám predstaví indické dievča menom Daya a pakistanského chlapca Aftaaba a vezme nás späť do roku 2001 v Cardiffe vo Walese, kde títo dvaja skúmajú svoj vzťah, reagujú na meniacu sa politiku vonkajšieho sveta. vyjednávanie s vlastnými rozdielmi. V priebehu románu ideme tam a späť v čase a priestore a tiež sa stretávame s Dayinými rodičmi – Gyanom a Ashou – ktorí spochybňujú spoločenské normy svojimi vlastnými nekonvenčnými spôsobmi.

Parikh z Kalkaty, bývalá modelka a televízna moderátorka, vyštudovala žurnalistiku, film a vysielanie na Cardiffskej univerzite. Jej aktuálny a rozsiahly debutový román Srdce žiada najprv potešenie (Picador, Rs 699) sa pokúša odhaliť rôzne vrstvy lásky, priateľstva, rodiny, migrácie a xenofóbie, pričom spája osobné s politickým. Požičiava si názov z rovnomennej básne Emily Dickinsonovej a zdieľa ho so slávnou melódiou skladateľa Michaela Nymana pre ocenenú dobovú drámu z roku 1993. Piano. Úryvky z rozhovoru:

Mohli by ste pre čitateľov dekódovať svoju protagonistku Dayu?

Daya je v podstate metaforou toho, ako sa mnohí z nás cítia – osamelí v tomto obrovskom svete. Presnejšie povedané, je študentkou tanca v poslednom ročníku na univerzite vo Walese. Má 20 a snaží sa pochopiť svet. Myslím si, že je to vek, keď si mnohé názory vytvárame sami, bez vplyvu učiteľov školy, rodičov či prostredia, do ktorého sme sa narodili. Stretnúť Dayu v tomto veku znamená pochopiť, prečo sa ľudia rozhodnú nenávidieť alebo milovať konkrétne veci.

Jej aktuálny a rozsiahly debutový román The Heart Asks Pleasure First sa pokúša odhaliť rôzne vrstvy lásky, priateľstva, rodiny, migrácie a xenofóbie, pričom spája osobné s politickým. (Obal knihy a kaligrafia od umelca Shilo Shiva Suleimana)

Čo vás prinútilo preskúmať cezhraničný vzťah?

V rokoch 2002 až 2006 som bol na vysokej škole v Spojenom kráľovstve a niektorí z mojich najbližších priateľov boli v tom čase Pakistanci. Všimol som si, že v zahraničí nie je veľký rozdiel medzi Indmi a Pakistancami. Myslím, že v ‚more bielych tvárí‘ sme boli len ‚hnedé‘ deti. Jedli sme rovnaké jedlo, stretávali sme sa na rovnakých miestach. Moji priatelia z Grécka a Francúzska a Nórska a USA nás nedokázali odlíšiť. Predovšetkým sme mali spoločný jazyk. Keď som sa vrátil domov, v priebehu rokov som zistil, že medzi komunitami narastá nenávisť. Politika sa čoraz viac rozdeľovala. Tieto dve veci sú veľmi úhľadne prepojené, najmä v prostredí, kde moslimovia v Indii často počujú frázu: ‚Prečo nejdeš do Pakistanu?‘

Budúci rok uplynie 20 rokov odvtedy, čo útok z 11. septembra zmenil svet a jeho politiku. Podrobne ste preskúmali udalosť, jej účastníkov a dôsledky. Prečo si myslíte, že to zmenilo spôsob, akým ľudia medzi sebou interagovali?

Myslím si, že rok 2001 bol kľúčovým momentom v histórii, a preto je otázka – kde ste boli, keď padali veže – taká aktuálna. Zmenilo to spôsob, akým svet vnímal islam a hovoril o ňom. Zmenilo to myšlienku terorizmu. Zmenilo to spôsob, akým budú krajiny ďaleko, ďaleko od Spojených štátov využívať strach z islamského terorizmu v budúcnosti. 11. september a jeho následky umožnili ľuďom vyjadrovať sa spôsobmi, ktoré sa predtým považovali za nezdvorilé. Bola to taká veľká udalosť a mala obrovské ohlasy. Boli na to rôzne uhly pohľadu, konšpirácie a rôzne protireakcie. Chcel som preskúmať jednu z týchto spätných reakcií, ktorá bola tým, čo vytvorila alebo umožnila v súvislosti s hinduisticko-moslimskými a indo-pakskými vzťahmi.

Študovali ste v Cardiffe. Je to dôvod umiestniť tento príbeh tam?

Príbeh sa musel odohrávať na neutrálnej pôde alebo na Západe, aby bol legitímny a spravodlivý. Jediné mesto, v ktorom som žil mimo Indie, je Cardiff, takže som to tam postavil kvôli autentickosti. Aaftab je Pakistanec a Daya je Indka, ani jedna z týchto krajín nemohla byť použitá na nastavenie príbehu. Pretože ako by sa tí dvaja stretli? Ako by to potom vydržalo? A nebola by jedna osoba vo väčšej výhode ako druhá tým, že je „miestna“? Západ tieto problémy vymaže a umiestni obe postavy na neutrálne územie. Ďaleko od politiky svojich národov sa Daya a Aaftab môžu stretnúť bez bremena histórie.

V priebehu románu sa pohybujeme tam a späť v čase a priestore. (Zdroj: Nayantara Parikh)

Prečo ste cítili potrebu zaoberať sa niektorými obdobiami, miestami a politickými momentmi z minulosti?

Je tam riadok z knihy. „História je rieka.“ Myslím si, že ak sa nezaoberáme históriou, pokračujeme v jej skúmaní zo všetkých uhlov pohľadu – z pohľadu víťaza aj porazeného – nemôžeme pochopiť našu súčasnosť, nieto predpovedať alebo zabrániť veciam okolo. budúcnosť. Ak zabudneme, nič sa nenaučíme.

Prečo ste chceli pomenovať knihu podľa básne Emily Dickinsonovej?

Keď som počul skladbu vo filme Piano , bol som tým hlboko dojatý. Ďalší výskum ma priviedol k zisteniu, že to bola Dickinsonova báseň. Vtedy som vedel, že úvodný riadok „Srdce si najprv pýta potešenie...“ bola taká rezonujúca metafora pre celú knihu a celú myšlienku vrhnúť sa do lásky po hlave, bez ohľadu na hranice alebo pravidlá. Dávalo to zmysel.

V príbehu ste podrobne preskúmali interakciu medzi hinduistickými a moslimskými komunitami. Aký zmysel má podľa vás súčasné spoločensko-politické prostredie?

Je to napäté obdobie a ja som sa snažil tieto pocity preskúmať v knihe. To, čo vidíme, však nie je nové a môžem len dúfať, že sa veci v určitom bode zlepšia. Verím, že v ľuďoch je dobro, ale keď seba a ostatných zredukujeme na nič iné ako na danú identitu, znížime šancu ľudskosti.

Čo môžu mladí urobiť, aby preklenuli priepasť medzi týmito dvoma komunitami?

Oslovte, prejavte empatiu, neverte všetkému, čo počujete – najmä myšlienkam nenávisti. Pamätajte na svoju ľudskosť, zvyšujte svoj hlas na to, čo je správne, pamätajte na jemnosť... Myslím, že často stačí pripomenúť si, že sme ľudia.

Čo ťa inšpirovalo stať sa spisovateľkou?

Písanie pre mňa je jediný spôsob, ako viem pochopiť zmätok vo mne a vo svete okolo mňa. Nepamätám si obdobie, kedy by som nepísal. Vyrastal som v dome plnom kníh, takže možno aj to spôsobilo rozdiel. Moja matka je tiež spisovateľka – takže myšlienka, že toto je možná kariéra, u mňa doma určite existovala. Môj zoznam obľúbených je nekonečný. Michael Ondaatje, Nadeem Aslam, Tolstoy, Arundhati Roy, Svetlana Alexeivich, Barbara Kingsolver, Ann Patchett, Zadie Smith, Graham Greene.

Začali ste pracovať na druhej knihe?

Čoskoro mi vyjde kniha básní, čo by mal byť zaujímavý posun od písania celého románu.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: