Odborník vysvetľuje: Červená pevnosť a Dillí – symboly a príbehy o moci v dávnych dobách
Násilie na Deň republiky v Red Fort: Na záberoch sa zišlo veľa symbolov – masívny protivládny protest, stránka úzko spojená s každoročným národným podujatím a vlajka náboženskej komunity. Čo tento čin znamenal?

Spravodajským kanálom na Deň republiky dominovali scény protestov na hradbách Červenej pevnosti. Vyvrcholením toho, čo noviny nazývali útokom, prielomom alebo nájazdom, bolo vztýčenie Nishan Sahib na stožiar, ktorý predseda vlády na Deň nezávislosti bežne vyhradil na vztýčenie národnej vlajky.
Na týchto obrázkoch sa zišlo veľa symbolov – masívny protivládny protest, stránka úzko spojená s každoročným národným podujatím a vlajka náboženskej komunity. Čo tento čin znamenal? Aké sú príbehy o moci a jej rozvrate, ktoré prežili v ľudovej predstavivosti, aby vyplávali na povrch vo chvíli konfliktu?
Aby sme odhalili niektoré z týchto reťazcov významu, musíme sa vrátiť do histórie, do doby stáročia predtým, ako bola postavená Červená pevnosť.
'Hlavné mesto Hindustanu'
Pred 13. storočím bolo Dillí – alebo „Dilli“ – politicky povedané, mierne významné mesto. Dlho bolo hlavným mestom skromného kráľovstva dynastie Rajput Tomar. V polovici 12. storočia ho dobyli Rajput Chauhans, ktorí však vládli z Ajmeru.
Bolo to dobytie Ghuridskými Turkami na konci 12. storočia, ktoré zapísalo Dillí na mapu ako centrum moci. Ako hlavné mesto sultanátu si Dillí postupne vytvorilo auru moci – v ľudovej predstavivosti sa začalo spájať s dominantnou mocou na subkontinente. Bábur, ktorý v roku 1526 porazil Ibrahima Lodiho pri Panipate, zamieril do Dillí, ktoré označil za hlavné mesto celého Hindustanu, aj keď v predchádzajúcich dvoch desaťročiach Lodi vládli z Agry.
The ExpertSwapna Liddle je historička Dillí a autorka knihy Chandni Chowk: The Mughal City of Old Delhi.
Sídlo Mughalskej moci
Počas prvého storočia vlády Mughalov bola Agra hlavným mestom dlhšie ako Dillí. Napriek tomu boli Mughali naďalej vnímaní ako vládcovia Dillí. Sanskrtský nápis z roku 1607 hovorí o Akbarovi ako o Dillishvarovi, pánovi Dillí, hoci vládol z Dillí veľmi krátko. V perzskom nápise z roku 1621 na moste Salimgarh susediacom s Červenou pevnosťou bol Jahangir, ktorý nikdy nevládol z Dillí, opísaný ako Shahanshah e Dehli, cisár Dillí.
Až za vlády Shah Jahana (1628-58) dostalo Mughalské spojenie s Dillí konkrétnu podobu, a to založením mesta Shahjahanabad a inauguráciou jeho palácovej citadely, Červenej pevnosti, v roku 1648. od konca Mughalskej vlády v roku 1857 by Dillí bolo formálnym hlavným mestom Mughalskej ríše.
Dillí týchto dvoch storočí malo ešte jednu dôležitú črtu. Od 13. storočia sa hlavné mesto nachádzalo na mnohých rôznych miestach – Mehrauli, Kilugarhi, Siri, Tughlaqabad, Jahanpanah, Firozabad a Dinpanah. Teraz sa trvalo usadil v Shahjahanabad, pričom sídlo cisára bolo v Červenej pevnosti.
Slávna politická cena
Význam Dillí a Červenej pevnosti výrazne uľahčil politický vývoj v 18. storočí, keď sa Mughalská ríša vydala na dlhú cestu k úpadku. Niekdajšie Mughalské provincie ako Bengálsko, Awadh a Hyderabad sa odtrhli a vznikli nové sily ako Sikhovia a Maratovia. Mughalské územia sa nielen zmenšili, ale aj v rámci nich sa stával čoraz viac neúčinný. Napriek tomu bol jeho symbolický význam ako zdroj legitímnej suverénnej autority taký, že mnohé z týchto nových štátov, vrátane nováčika, Východoindickej spoločnosti, naďalej vládli v jeho mene a vydávali mince v jeho mene až do 19. storočia. .
Kontrola nad cisárom a Dillí bola preto cenou, o ktorú sa oplatí bojovať. Safdar Jang, Nawab z Awadhu, bojoval v občianskej vojne v snahe udržať si pozíciu predsedu vlády Mughalského cisára. Sikhovia mali svoje ambície a v roku 1783 prišli k hradbám mesta, kým sa stiahli. Marathas sa stretol s väčším úspechom nasledujúci rok, keď sa Mahadji Sindhia stal mocnosťou za trónom. Nakoniec Východoindická spoločnosť porazila sily Maratha v roku 1803 a pokračovala v kontrole Dillí a cisára na ďalších 54 rokov.
V ľudovej predstavivosti bola legitímna vláda spojená s Mughalským cisárom do tej miery, že keď v krajine v roku 1857 vypukla vzbura, vzbúrení vojaci sa dostali do Dillí, hľadajúc jeho vedenie.
Keď bolo povstanie v Dillí potlačené, britská armáda obsadila Červenú pevnosť a dôstojníci si pripili na zdravie svojej kráľovnej v Diwan-e-Khas, kde mali súd mughalskí cisári. Práve v tejto sieni bol Bahadur Shah postavený pred súd, odsúdený a vyhnaný. Takmer o deväťdesiat rokov neskôr, v rokoch 1945-46, spomienka na tento proces predznamenala ďalší historický proces v pevnosti – proces s personálom Indickej národnej armády, ktorý vyvolal obrovskú vlnu nacionalistických nálad v prípravách na získanie nezávislosti.
Symbol národa
S príchodom nezávislosti bolo potrebné, aby sa miesto Červenej pevnosti, do ktorej sa britská koloniálna vláda snažila vpísať svoju moc a moc, symbolicky prihlásilo indiánom. Z tohto dôvodu, po prvom vztýčení národnej vlajky pri Indickej bráne 15. augusta 1947, ju nasledujúci deň predseda vlády vztýčil na hradbách Červenej pevnosti — to sa malo stať trvalým Dňom nezávislosti Indie. tradície.
Aký význam má skupina prevažne sikhských farmárov zdvíhajúcich vlajku Khalsy v kontexte miesta poznačeného mocou a autoritou a aktom spochybňovania a získavania tejto autority? Historické knihy nám hovoria, že keď Sikhovia v roku 1783 vtrhli do Dillí, odvrátili sa od hradieb a nevstúpili do mesta. V sikhských hagiografiách sa incident pamätá veľmi odlišne. Sikhská legenda hovorí, že ozbrojení Sikhovia obsadili Červenú pevnosť a rozvinuli Nishan Sahib, čím demonštrovali svoje víťazstvo nad Mughalským trónom. Táto správa, ktorá je sama osebe spochybňovaná, podnietila od roku 2014 nedávne udalosti, ako napríklad oslavu každoročného Fateh Divas v Červenej pevnosti, údajne pri príležitosti výročia udalostí z roku 1783. Podobnosti medzi Fateh Divas a udalosťami z 26. januára môžu byť klamlivé. Zatiaľ čo jeden oslavoval víťazstvo nad ríšou, ktorú Sikhovia považovali za utláčateľskú, druhý bol jednoznačne výzvou pre autoritu, ktorá dnes toto miesto ovláda.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: