Zákaz satanských veršov: Teraz máme globálnu kultúru sťažností, ktorá ospravedlňuje násilné reakcie
Mesiac a pol po tom, čo India zakázala Satanské verše, bolo vidieť dominový efekt v krajinách naprieč polovicou sveta, od Južnej Afriky po Indonéziu.
Bývalý premiér Rádžív Gándhí a vtedajší štátny tajomník pre personál, verejné sťažnosti a dôchodky P Chidambaram. Express/Archive Photo Dvadsaťsedem rokov po udalosti P Chidambaram, bývalý minister vlády Kongresovej strany, priznal, že zákaz uvalený na Salmana Rushdieho Satanské verše vládou Rádžíva Gándhího bola zle koncipovaná. Vskutku, musí patriť medzi najnechutnejšie akcie tejto vlády, ale keďže obmedzovala prístup len k jednej knihe a keďže internet teraz umožňuje, aby embargo veľmi ľahko uvalili tí, ktorí si ho chcú prečítať, zdá sa, že zmizol. verejnej pamäti.
V ére Rádžíva Gadhího politicky sankcionované násilie proti Sikhom v Dillí z roku 1984 vytvorilo precedens, ktorého tieň teraz padá po celej krajine. Bofors stanovil kľúčovú myšlienku pre obrovské podvody, ktoré prídu. Prípad Shah Bano bol hanebným porušením zákonodarného zboru na pôde súdnictva. V porovnaní s tým sa zákaz knihy zdá triviálny, ale bol to prvý výstrel cez luky v globálnej vojne proti kultúre, ktorá sa neustále zintenzívňuje.
Časová os Satanské verše Kontroverzia ukazuje Indiu v dosť zlom svetle. Vláda zakázala dovoz románu 5. októbra 1988 na základe prosby Syeda Shahabuddina. Bol to prvý zákaz, ktorému kniha čelila, dva týždne predtým, ako moslimovia v Británii požiadali svoju vládu o obmedzenie. Downing Street túto myšlienku odmietla a radšej sa zaviazala k dlhodobému programu ochrany, ktorý sa stal kontroverzným, pretože bol financovaný z verejných zdrojov.
Mesiac a pol po zákaze Indie Satanské verše , bol dominový efekt pozorovaný v krajinách naprieč polovicou sveta, od Južnej Afriky po Indonéziu. Názorová klíma nabrala na sile do takej miery, že bolo možné dbať na globálnu fatvu, a ajatolláh Chomejní bol vo februári 1989 po ruke, aby ju vydal.
Odvtedy politika ubližujúcich nálad postupne rozdeľuje svet na národy, kultúry a skupiny, ktoré podporujú slobodu prejavu, a na tie, ktoré sa rýchlo urážajú. V prvom prípade, kde si India nárokuje svoje miesto, je zákaz anachronizmom. Napriek tomu ho rad vlád rôznych politických presvedčení rád ponechal v platnosti.
Chidambaram povedal svoj názor ďalej Satanské verše keď je jeho strana v opozícii. Jeho vyhlásenie mohlo byť nepohodlné, keď bola pri moci, pretože indické zákazy bývajú trvalé. A teraz okrem nich existujú neoficiálne, neuvedené, nejasné zákazy, ako sú okolnosti, ktoré viedli tamilského autora Perumala Murugana k tomu, aby oznámil svoju smrť ako spisovateľa. Neliberálny trend, ktorý začal vládnym zákazom Satanské verše a fatva, ktorá nasledovala, vytvorila globálnu kultúru sťažností, ktorá ospravedlňuje násilné reakcie na domnelé kultúrne opovrhnutia.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
