Vysvetlenie: Kanwar Yatra – oddaní, cesty a výzva COVID-19

Kanwar yatra, ako potvrdili vyšší policajní a administratívni predstavitelia v Uttarpradéši, sa bude konať od 25. júla do 6. augusta.

Kanwar Yatra sa organizuje v hinduistickom kalendárnom mesiaci Shravana (Saavan). (Expresná fotografia: Amit Mehra)

Najvyšší súd v stredu (14.7.) vzal suo motu na vedomie zo správy uverejnenej v tento web na základe rozhodnutia vlády štátu Uttarpradéš povoliť Kanwar Yatra tento rok s určitými obmedzeniami, aj keď vláda štátu Uttarakhand pozastavila yatru kvôli obavám z možného prepuknutia Covid-19.

Jatra sa tento rok, ako potvrdila vysoká polícia a administratívni úradníci v Uttarpradéši, bude konať od 25. júla do 6. augusta. Predstavitelia uviedli, že v roku 2019, keď bola yatra naposledy organizovaná, navštívilo takmer 3,5 milióna oddaných (kanwariyas). Haridwar, zatiaľ čo viac ako 2-3 milióny ľudí navštívilo pútnické miesta v západnom Uttarpradéši.

Náboženský význam, pôvod Yatry

Kanwar Yatra je púť organizovaná v hinduistickom kalendárnom mesiaci Shravana (Saavan). Oddaní Šivy v šafráne zvyčajne chodia bosí s džbánom svätej vody z Gangy alebo iných svätých riek. V Gangských rovinách sa voda berie z pútnických miest ako Haridwar, Gaumukh a Gangotri v Uttarakhande, Sultanganj v Bihare a Prayagraj, Ayodhya alebo Varanasi z Uttar Pradesh.

Oddaní nesú na pleciach džbány so svätenou vodou, vyvážené na ozdobených popruhoch známych ako Kanwars. Vodu používajú pútnici na uctievanie Shiva lingas v dôležitých svätyniach, vrátane 12 Jyotirlingas, alebo v určitých špecifických chrámoch, ako sú Pura Mahadeva a Augharnath Temple v Meerut, Kashi Vishwanath Temple vo Varanasi, Baidyanath Dham v Deoghar, Jharkhand, alebo dokonca vo vlastnej dedine alebo meste oddaného.

Kanwar yatri pochodujúci smerom k Naí Dillí v roku 2019.

Táto forma uctievania Šivu má osobitný význam v oblastiach okolo Gangy. V Tamil Nadu sa slávi dôležitý festival s podobnosťou s Kanwar yatra v severnej Indii, nazývaný festival Kavadi, na ktorom sa uctieva lord Muruga.

Legenda o rituáli siaha až k „samudra manthan“, jednej z najznámejších epizód v hinduistickej mytológii, ktorá je vyrozprávaná v Bhagavata Purana, vo Višnu Purane a vysvetľuje pôvod „amrita“.

Podľa legendy sa z manthanu vynorilo mnoho božských bytostí spolu s amritom, ako aj „halahala“ alebo vysoko účinný a smrtiaci jed. Všetky bytosti sa obrátili na Pána Šivu Ničiteľa, aby ho skonzumoval, aby mohli byť živé svety chránené. Keď Shiva pil jed, jeho manželka Parvati ho chytila ​​za hrdlo v snahe zadržať jed a zabrániť tomu, aby ovplyvnil svety v ňom. Šivov krk vplyvom jedu zmodral, čo mu vynieslo meno Neelkantha, čiže ten s modrým hrdlom. Ale jed mal stále vplyv a jeho telo bolo zapálené. Na zníženie účinkov tohto jedu sa začala prax ponúkania vody Šivovi.

Ďalší príbeh o pôvode Kanwar yatry je úzko spojený s Lordom Parashuramom, známym, lojálnym oddaným Šivu. Verilo sa, že prvú Kanwar yatru vykonal Parashuram. Keď prechádzal miestom nazývaným Pura v dnešnom Uttar Pradesh, zasiahla ho túžba položiť tam základy chrámu Šivu. Hovorí sa, že Parašuram prinášal Gangajal každý pondelok v mesiaci Shravana na uctievanie Šivu.

Uctievanie Pána Šivu

Pútnické centrá a jatrské cesty

Namáhavá cesta pešo s Kanwarom môže potenciálne presiahnuť 100 kilometrov. Na svätých miestach Gangy, ako sú Gangotri, Gaumukh a Haridwar, na sútoku svätých riek a vo svätyniach Jyotilingam v r. Šiva, skandujúci „Bol Bam“ a „Jai Shiv Shankar“.

Zatiaľ čo tí v Západnom UP a štátoch ako Pandžáb, Haryana a Dillí vo všeobecnosti cestujú do Uttarakhandu, oddaní z Ayodhya a blízkych okresov idú do Sultanganj pri Ganga v okrese Bhagalpur v Bihare, odkiaľ berú vodu, idú na 115-kilometrovú cestu. do Baba Baidyanath Dham v Deoghar, Jharkhand, aby obetovali svätú vodu Pánovi Šivovi.

Niektorí cestujú do Baba Basukinath Dham v okrese Dumka v Jharkhand.

Ľudia z východnej časti UP prichádzajú do Ayodhya, aby nabrali vodu z rieky Saryu, aby ju ponúkli chrámu Kshireshwar Mahadev v meste.

Iní idú do Varanasi a ponúkajú vodu z Gangy Babovi Vishwanathovi.

Ďalším dôležitým chrámom, kam prichádzajú oddaní, je Lodheshwar Mahadev v Barabanki.

V Uttarpradéši Yatru podnikajú pútnici najmä z okresov Muzaffarnagar, Baghpat, Meerut, Ghaziabad, Bulandshahr, Hapur, Amroha, Shamli, Saharanpur, Agra, Aligarh, Bareilly, Kheri, Barabanki, Ayodhya, Varanasi Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur a Lucknow.

Medzi dôležité trasy používané Kanwariyas v Uttar Pradesh patrí Dillí-Moradabad NH-24, Dillí-Roorkee NH-58 cez Hapur a Muzaffaranagar, Dillí-Aligarh NH-91, diaľnica Ayodhya-Gorakhpur a diaľnica Prayagraj-Varanasi.

Yatra sa riadi niektorými prísnymi pravidlami. Niektorí oddaní sa kúpajú vždy, keď spia, jedia alebo vykonávajú potrebu počas cesty. Keď je kanwar naplnený svätenou vodou, džbány by sa nikdy nemali dotýkať zeme.

Akonáhle sú džbány naplnené, yatra do svätýň by mala byť úplne pešo. Niektorí oddaní dokonca absolvujú celú cestu tak, že si ľahnú na zem, poznačia si celú dĺžku tela a postup opakujú.

Postupom času sa mnohé z týchto pravidiel uvoľnili. Niektorí takzvaní pútnici opustili chôdzu a začali jazdiť na motorkách a iných dopravných prostriedkoch. Vozidlá oddaných často narúšajú dopravu a spôsobujú dopravné zápchy. Smrteľné dopravné nehody a úmrtia pútnikov v tlačenici sú hlásené takmer každý rok.

Newsletter| Kliknutím dostanete do doručenej pošty najlepšie vysvetlivky dňa

Výzva zákona a poriadku

Ako všetky náboženské procesie, aj Kanwar Yatra vyvíja obrovský tlak na zákon a poriadok a často spôsobuje poruchy. Za posledných pár rokov sa Yatra dostala na titulky zo všetkých nesprávnych dôvodov. Existujú aj prípady rušivého správania, zneužívania návykových látok a chuligánstva zo strany protispoločenských prvkov v náboženskom odeve.

Yatra občas viedla k chuligánstvu a hádkam a stretom medzi skupinami, niekedy za prítomnosti polície, ktorá často priťahuje hnev kanwarijov, ako aj obyčajných ľudí, ktorí majú problém žiť svoj každodenný život kvôli narušeniam. . V Dillí a UP došlo k niekoľkým prípadom napadnutia vozidiel a ich vandalizmu zo strany Kanwariyas v šafrane.

Dodatočný generálny riaditeľ polície UP (ADG) Prashant Kumar povedal, že polícia musí byť počas Yatry mimoriadne opatrná a naplánovať svoju stratégiu na základe očakávaných správ davu a spravodajských služieb.

V podstate sme sa postarali o niekoľko vecí. Ako musíme regulovať dopravu, čo je najdôležitejšia časť. V prípade akejkoľvek nehody alebo incidentu musí miestna správa okamžite reagovať, povedal Kumar.

Musíme umiestniť naše sanitky, policajné zásahové vozidlá na veľmi strategické body. Dôležitými výzvami je zabezpečiť správne osvetlenie, dobré cesty a kvalitné jedlo za rozumné ceny pozdĺž trás Yatra. V oblastiach so zmiešanou populáciou komunít vopred identifikujeme citlivé miesta a zvyšujeme bezpečnostnú prítomnosť. Aby sa predišlo konfliktom, miestna správa počas trvania Kanwar yatry zatvorila obchody predávajúce baranie alebo kuracie mäso. Vo všeobecnosti sa to deje na miestnej úrovni, povedal Kumar.

Špeciálna liečba Kanwariyas v UP

Vláda Yogi Adityanath dala Kanwariyasovi veľkú voľnosť. Neexistuje žiadny zákaz pre DJov hrať hlasnú hudbu, pokiaľ sa obmedzujú na bhadžany. Hlavný minister zaútočil na predchádzajúce vlády za údajné ignorovanie kanwariyas v štáte. V roku 2019 dostali dôstojníci okresnej správy pokyn, aby na oddaných sprchovali lupeňmi kvetov z helikoptér.

To všetko viedlo k situácii, v ktorej niektorí dôstojníci dospeli k presvedčeniu, že je dôležité demonštrovať svoju lásku a úctu ku kanwariyam.

V Gautam Buddha Nagar boli kanwariyas údajne vyňatí z pravidla „žiadna prilba, žiadne palivo“, ktoré sa vzťahovalo na ostatných. V roku 2018 sa Prashant Kumar, ktorý bol vtedy ADG (zóna Meerut), vzniesol na oblohu, aby dohliadal na Kanwar Yatru a sprchoval okvetné lístky na Kanwariyas.

V okrese Shamli bol SP videný, ako masíruje chodidlá Kanwariya. SP a DM neskôr zasypali pútnikov lupeňmi ruží a nechtíka, ktorí potom tancovali na ulici a dvíhali slogany ‚Yogi Adityanath Zindabad‘. Na mnohých miestach kanwarijovia tiež zdvihli heslá, ktoré kontrastovali s ich zaobchádzaním zo strany vlády Adityanath s predchádzajúcou vládou Akhilesha Yadava.

Výzva Covid

Na otázku, či Najvyšší súd suo motu vzal na vedomie Kanwar yatra, ktorá sa organizuje v Uttarpradéši, dodatočný hlavný tajomník (informácie) Navneet Sehgal povedal, že odpoveď bude súdu poskytnutá do daného času; avšak odteraz je stanovisko vlády za povolenie Kanwar Yatra v celom štáte.

Vzhľadom na obavy súvisiace s pandémiou Covid-19 však štátna vláda vyzvala pútnikov, aby tento rok udržali nízky počet. Štátni úradníci tiež uviedli, že negatívna správa o teste RT-PCR by mohla byť pre Yatru povinná, ak by sa to vyžadovalo.

ADG Prashant Kumar povedal, že Kanwar Yatra sa začne mesiacom Saavan od 25. júla a skončí sa 6. augusta tohto roku. Administratíva plánuje zriadiť pri cestách oddaných zriadenie kabínok pre starostlivosť o Covid s maskami, dezinfekčnými prostriedkami, testovacími súpravami, pulznými oxymetrami a teplomermi atď.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: