Zásluhy a ich nespokojnosť

Politický filozof Michael J Sandel tvrdí, že samoľúby presvedčenie o elitnej meritokracii trhá našu spoločenskú štruktúru.

Možno, že rastúce pochybnosti o metrikách zásluh by zostali obmedzené na akademickú sféru, keby nebolo nedávneho vydania knihy The Tyranny of Merit od Michaela J Sandela.

autor: Michael J. Sandel
Vydavateľ: Farrar, Straus a Giroux
Stránky: 288
Cena: 799 Rs

V tejto sezóne prijímania na vysokú školu Chirag Falor z Pune nielenže prekonal pokročilé spoločné prijímacie skúšky na Indian Institute of Technologies (IIT) – sen nespočetných mladých ľudí – ale zašiel ešte o krok ďalej a povedal nie IIT, pretože už zabezpečil. prijatie na Massachusetts Institute of Technology.

Uprostred tejto oslavy zásluh bola ďalšou novinkou, ktorú si sotva všimli, smrť Arifa Khana, vodiča sanitky, ktorý neúnavne prevážal telá obetí COVID-19 z nemocnice Hindu Rao v Dillí do krematórií viac ako tri mesiace. Khan, jediný živiteľ svojej rodiny, celú dobu prespával vo svojej dodávke, aby zachránil manželku, dvoch synov a dve dcéry pred infekciou. Nakoniec sa však stal obeťou vírusu. Jeho úspechy boli pre našu spoločnosť rovnako kľúčové ako úspechy každého super-úspešného človeka, ak nie ešte viac. Jeho práca sa však nepovažuje za vyžadujúcu zásluhy.

Zásluhy – pravdepodobne zmes ničoho iného ako inteligencie a tvrdej práce – môžu otvoriť tie správne dvere; najprv vo vzdelávaní, potom v kariére. Ale v týchto šialených pretekoch života tí, ktorí sa kvalifikujú na označenie za zásluhy, zanechávajú za sebou trucovitú väčšinu monopolizovaním ekonomiky a politickej moci.

Nie je to argument nikoho podkopávať dôležitosť zásluh a oslavovať nedostatok. Rovnako dôležité je však dôkladne sa pozrieť na spôsob, akým sa pozeráme na spoločnosť v binárnej sústave víťazov a porazených. V roku 1958 zaviedol britský sociológ a politik Michael Young vo svojej knihe termín meritokracia. Vzostup meritokracie . Predpovedal, že spoločnosť založená na zásluhovosti nakoniec zmutuje na dystopiu. Youngova téza našla len málo odberateľov, až kým nebol široko uznávaný francúzsky ekonóm Thomas Piketty Hlavné mesto 21. storočia (2014), objasnil zväčšujúcu sa priepasť medzi bohatými a chudobnými. Tak ako sa bohatstvo z veľkej časti dedí a zostáva nahromadené v niekoľkých rukách, môže to byť aj prípad zásluh.

Možno, že rastúce pochybnosti o metrikách zásluh by zostali obmedzené na akademickú sféru, keby nebolo nedávnej publikácie Tyrania zásluh Michael J Sandel, nestor politickej filozofie na Harvarde. Východiskovým bodom jeho argumentu je vstupný podvod, ktorý minulý rok otriasol USA. Federálni prokurátori obvinili 33 bohatých rodičov z podvádzania pri zabezpečovaní prijatia svojich zverencov na elitné univerzity ako Yale, Stanford, Georgetown a University of Southern California. Takmer vo všetkých prípadoch rodičia vymysleli riešenie v tajnej dohode s agentom. Rozvrátili štandardizované testy ako SAT tým, že zvýšili skóre svojich detí po tom, čo ich predstierali ako naverbovaných športovcov podplácaním trénerov. Obrázky boli upravené vo photoshope, aby tvrdenia vyzerali autenticky. V takomto extrémnom prípade helikoptérového rodičovstva môžu bohatí a mocní rodičia ľahko upraviť podmienky, aby ich zverenci boli prijatí do špičkových svetových inštitútov.

Tieto nezrovnalosti poukazujú na hlbšie anomálie v systéme, ktorý identifikuje tých, ktorí majú zásluhy. Sandel ponúka nový pohľad na to, čo presne definuje zásluhy. Vezmime si napríklad spôsob, akým opisuje testy, ktoré majú navrhnúť presnú mieru zásluh. S autoritou uzatvára, že štandardizované testy, ako je SAT, majú za cieľ samostatne merať zásluhy, aby študenti zo skromného prostredia mohli preukázať intelektuálny prísľub. V praxi však skóre SAT presne sleduje rodinný príjem. Čím bohatšia je študentova rodina, tým vyššie skóre pravdepodobne získa.

To, čo je na tejto šialenej rase obzvlášť znepokojujúce, je ponižovanie tých, ktorí tu zostali. Tí, ktorí sa dostanú na vrchol, vidia svoje úspechy ako zaslúžené. Takýto zmysel vyvoláva neochvejnú aroganciu, ktorá spôsobuje pocit straty u veľkej väčšiny ľudí so slabými výsledkami. Ako to stručne hovorí Sandel, čím viac si o sebe myslíme, že sme sebestační, tým ťažšie je naučiť sa vďačnosti a pokore.

Tento nedostatok pokory na individuálnej úrovni vedie k širším dôsledkom na spoločenskej úrovni. Podľa Sandelovho hodnotenia boli dve najvýznamnejšie udalosti, ktoré pretvárajú svet – Brexit vo Veľkej Británii a víťazstvo Donalda Trumpa v USA v roku 2016 – priamym výsledkom rebélie drvivej väčšiny, ktorá sa nekvalifikuje ako záslužná. V skutočnosti tyrania zásluh prihnala veľkú väčšinu k múru a prinútila ich zasiahnuť pomstou. V Sandelovom svetonázore je politika zbavená jazyka morálnych a duchovných cieľov primárne zodpovedná za aroganciu elít a ponižovanie ľudí, ktorí nepatria k vládnucej supertriede. To spustilo bezprecedentné pobúrenie medzi väčšinou, ktorá nevidí privilégiá meritokracie nič iné ako dedičnú aristokraciu – termín, ktorý rezonuje s Pikettyho tézou.

Sandel, ktorý búra mýtus o tom, že USA sú krajinou príležitostí, prichádza s pochmúrnym záverom: Americká viera, že tvrdou prácou a talentom sa môže ktokoľvek pozdvihnúť, už nezodpovedá reálnym skutočnostiam. Šťastie a šťastie zohrávajú dôležitú úlohu pri pomoci tým, ktorí sa dostanú na vrchol. Zdôrazňovanie dôležitosti zásluh z technokratického hľadiska a oceňovanie jej prínosov pre národné hospodárstvo je chybný prístup, ktorý je spoločnosti neustále vnucovaný. Pri budovaní národa je dôstojnosť práce a kvalita zamestnania dôležitejšia ako rastúci HDP sústredený v niekoľkých rukách.

Sandel je znepokojený tým, že politický diskurz, ktorý nemá morálny a etický obsah, bol znehodnotený na nezaplatenie. Ako protijed na zhubnú toxicitu, ktorá sa vkradla do spoločenského života, predpisuje nahradiť aroganciu pokorou vo verejnom diskurze. V podstate je Sandelovým zmiernením tyranie zásluh podporiť postoj, ktorý vidí individuálny úspech ako výsledok spoločného úsilia spoločnosti. Predpovedá, že dovtedy zostanú zásluhy vzdialeným prísľubom, ktorý sa nedá vykúpiť.

(Ajay Singh je tlačový tajomník, prezident Indie, Rashtrapati Bhavan)

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: