Menej menších vierovyznaní v Indii teraz, nájde Census; stúpol počet ich prívržencov
Hinduisti, moslimovia, kresťania, sikhovia, budhisti, džinisti tvoria viac ako 99 % Indov, ostatné náboženstvá a presvedčenia klesajú zo 108 v roku 2001 na 82 v roku 2011
Počas dekády noughties krajina trochu stratila svoju náboženskú pluralitu, hoci absolútny počet Indov vyznávajúcich iné náboženské presvedčenie ako šesť hlavných náboženstiev naďalej stúpal.
Nedávno zverejnené údaje zo sčítania ľudu v roku 2011 ukazujú 82 vierovyznaní pod hlavičkou Iné náboženstvá a presvedčenie (ORP) v Indii. Tieto náboženstvá sú iné ako šesť dominantných náboženstiev Indie: hinduisti, moslimovia, kresťania, sikhovia, budhisti a džinisti. Sú to v podstate menšie miestne náboženské vyznania, ktorých počet bol pri sčítaní ľudu v roku 2001 zaznamenaný na 108, čo je o 45 viac ako o 10 rokov neskôr.
Prívrženci šiestich hlavných vierovyznaní tvoria takmer 99,4 % zo 121 miliónovej populácie Indie.
Medzi prívržencov ORP patria vyznávači miestnych náboženských praktík, kmeňových náboženstiev a dobre známych, ale početne malých vierovyznaní, ako je judaizmus, zoroastrizmus a bahájska viera. Medzi 45 ORP, ktoré boli uvedené v roku 2001, ale nie sú súčasťou údajov zo sčítania ľudu v roku 2011, sú Ausho Commune International a niekoľko kmeňových náboženstiev, ktoré boli zrušené po tom, čo nikto nepovedal, že ich nasleduje. V zozname ORP na rok 2011 je však 19 nových účastníkov vrátane Dera Sarsa a Ateizmu.
Podľa profesora Sachidananda Sinhu z Centra pre štúdium regionálneho rozvoja na Škole sociálnych vied Univerzity Jawaharlal Nehru by indické miznúce ORP mohli byť tiež výsledkom odmietnutia alebo neschopnosti sčítacích komisárov uznať ich existenciu.
Počty (ORP) vyznaní kolíšu pri každom sčítaní ľudu. Mnohí sčítači majú veľmi sanskrtský spôsob nazerania na vieru a nemajú pochopenie pre kmeňové náboženstvá alebo kultúru. Enumerátori nevedia pochopiť (jedinečnosť ORP) a zahŕňajú ľudí s dominantnými vierovyznaniami. Čísla z roku 2011 nemusia nevyhnutne znamenať, že ľudia sa konvertujú (na dominantné náboženstvá); poukazujú len na našu nevedomosť pri identifikácii týchto (menších) vierovyznaní, povedal profesor Sinha.
V absolútnych číslach však celkový počet jednotlivcov, ktorí sa identifikovali ako nasledovníci ORP, vzrástol takmer o 20 % zo 66,39 lakh v roku 2001 na 79,38 lakh v roku 2011. Rast od roku 1991 do roku 2001 bol niekoľkonásobne prudší, pričom oproti roku 2001 vzrástol o 103 %. 32,69 lakh v roku 1991.
Medzi vyznaniami ORP dominuje šesť. Na vrchole sú Sarna s 49,57 lakhmi, ktorí väčšinou žijú v Jharkhand a Uríša, za nimi nasledujú Gondovci s 10,26 lakhmi, ktorí žijú v Madhjapradéši, Čhattisgarhu a Maháráštre a ktorých počet sa zvýšil z 5,86 lakhov pri sčítaní ľudu v roku 2001.
Sari s hmotnosťou 5,06 000 miliónov ľudí žije väčšinou v Západnom Bengálsku. Ich počet klesol zo 6,38 lakh v roku 2001. Doni Polo (3,02 lakh) žijú v Arunáčalpradéši, Sanamahi (2,22 lakh) v Manipur a Khasi (1,38 lakh) v Meghalaya.
Týchto šesť náboženstiev predstavuje 90 % všetkých stúpencov ORP, podľa sčítania ľudu. Z ostatných náboženstiev ORP má takmer polovica menej ako 1500 nasledovníkov; najmenší má len 103 sledovateľov.
Niektorí vedci sa pýtali, či by sa tieto malé miestne systémy viery mali považovať za samostatné náboženstvá.
Analýza meniaceho sa počtu ORP poukazuje na potrebu systematickej dokumentácie rôznych náboženských praktík indického ľudu a intenzívnej sociologickej a filozofickej úvahy o tom, ktoré praktiky je potrebné považovať za samostatné náboženstvá a ktoré je potrebné vnímať ako odlišné cesty. ktoré vždy prekvitali v rámci rozsiahleho zastrešenia hinduizmu, napísal Dr JK Bajaj z Centra politických štúdií so sídlom v New Delhi v článku o ORP.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
