Vysvetlené: Dedičstvo a návrat Bamiyanských Budhov, virtuálne
Hovorí sa, že Bamiyan Budhovia pochádzajú z 5. storočia nášho letopočtu a boli kedysi najvyššími stojacimi Budhomi na svete. Salsal a Shamama, ako ich nazývali miestni obyvatelia, boli zasadené do výklenkov na oboch koncoch útesu a vytesané priamo z pieskovcových útesov.
3-D projekcia toho, ako mohol zničený Budha, pre miestnych známy ako Solsol, vyzerať v Bamiyan v Afganistane. (Jim Huylebroek/The New York Times) V marci 2001 začal Taliban vyhadzovať do vzduchu dve monumentálne sochy Budhu v údolí Bamiyan v Afganistane. Kedysi medzi najvyššími sochami na svete, starovekí Bamijskí Budhovia sa svetu navždy stratili a premenili sa na kúsky cez ostreľovanie Talibanom. Teraz, o dve desaťročia neskôr, na výročie zničenia, boli Bamiyanskí Budhovia privedení späť k životu vo forme 3D projekcií v rámci podujatia s názvom Noc s Budhom.
Newsletter| Kliknutím dostanete do doručenej pošty najlepšie vysvetlivky dňa
Dedičstvo Bamiyanských Budhov
Vo svojich rímskych drapériách a s dvoma rôznymi mudrami boli Bamijskí Budhovia skvelými príkladmi sútoku guptských, sasánovských a helenistických umeleckých štýlov. Hovorí sa, že pochádzajú z 5. storočia nášho letopočtu a boli kedysi najvyššie stojacimi Budhomi na svete. Salsal a Shamama, ako ich miestni nazývali, sa týčili do výšky 55 a 38 metrov a boli vraj mužské a ženské. Salsal znamená svetlo presvitajúce vesmírom; Shamama je kráľovná matka. Sochy boli umiestnené vo výklenkoch na oboch koncoch útesu a vytesané priamo z pieskovcových útesov.
Význam Bamiyana
Bamiyan sa nachádza vo vysokých horách Hindúkuša v centrálnej vysočine Afganistanu. Údolie, ktoré sa rozprestiera pozdĺž línie rieky Bamiyan, bolo kedysi neoddeliteľnou súčasťou počiatkov Hodvábnych ciest a poskytovalo priechod nielen obchodníkom, ale aj kultúre, náboženstvu a jazyku.
Keď sa rozšírila budhistická ríša Kushan, fungujúca ako akýsi téglik, Bamiyan sa stal hlavným obchodným, kultúrnym a náboženským centrom. Keď Čína, India a Rím hľadali cestu cez Bamiyan, Kushanom sa podarilo rozvinúť synkretickú kultúru.
PRIDAŤ SA TERAZ :Express Explained Telegram Channel
Počas rýchleho šírenia budhizmu medzi 1. a 5. storočím nášho letopočtu odrážala krajina Bamiyanu vieru, najmä jej kláštorné kvality. Dvaja kolosálni Budhovia boli len súčasťou niekoľkých ďalších stavieb, ako sú stúpy, menší sediaci a stojaci Budhovia a nástenné maľby v jaskyniach, ktoré sa rozprestierali v okolitých údoliach a okolo nich.
Mesiac v splne osvetľuje výklenok Budhu v Bamiyan, Afganistan, 19. mája 2019. (Jim Huylebroek/The New York Times) Zničenie Budhov Talibanom
Tvrdé hnutie Taliban, ktoré sa objavilo na začiatku 90. rokov, ovládalo do konca desaťročia takmer 90 percent Afganistanu. Zatiaľ čo ich vláda údajne potláčala nezákonnosť, zaviedli aj takzvané islamské tresty a regresívnu myšlienku islamských praktík, ktoré zahŕňali zákaz televízie, verejné popravy a nedostatok školskej dochádzky pre dievčatá vo veku 10 a viac rokov. Zničenie Bamiyanských Budhov bolo súčasťou tejto extrémistickej kultúry. 27. februára 2001 Taliban vyhlásil svoj zámer sochy zničiť, napriek odsúdeniu a protestu vlád a kultúrnych veľvyslancov z celého sveta. Pakistanský prezident Parvíz Mušarraf a dalajláma boli medzi tými, ktorí vyjadrili svoje obavy; India ponúkla, že zabezpečí prevoz a ochranu artefaktov.
Zdalo sa však, že Taliban má záujem nielen o zničenie Budhov, ale aj o predstavenie. 2. marca sa začalo ničenie so zbraňami a delostrelectvom; keď sa to ukázalo ako neúčinné, postupovali k mínam a rakete. Trvalo takmer mesiac, kým boli sochy zrovnané so zemou.
Najvyšší vodca Talibanu v rozhovoroch uviedol rôzne dôvody, prečo chce zničiť Budhov, od hrdosti na rozbíjanie idolov v súlade s islamským právom až po poučenie ľudí o využívaní prostriedkov na humanitárnu prácu.
Jeden z dvoch výklenkov, ktoré sú v centre medzinárodného sporu o obnovu, v Bamiyan, Afganistan, 18. februára 2014. (Mauricio Lima/The New York Times) Nie je to prvý útok Aj keď si tento rok pripomíname 20. výročie zničenia Bamiyanských Budhov, Taliban nebol prvou skupinou, ktorá sa zamerala na sochy alebo údolie Bamiyan. V 17. storočí dal mughalský cisár Aurangzeb znehodnotiť obrovské sochy pomocou delostrelectva.
Následky zničenia
Zničenie Bamijských Budhov Talibanom sa stretlo s globálnou kritikou, z ktorej mnohí to považovali za kultúrny zločin nielen proti Afganistanu, ale aj proti myšlienke globálneho synkretizmu. Udalosť, žiaľ, vydláždila cestu podobným útokom na kultúrne dedičstvo, akým bolo zničenie starovekého mesta Nimrud ISIS v roku 2016 spolu s vraždou archeológa Khaleda al-Asaada, keď odmietol prezradiť umiestnenie cenného artefakty v roku 2015.
Po páde Bamiyanských Budhov UNESCO zaradilo pozostatky do svojho zoznamu svetového dedičstva v roku 2003 s následným úsilím o obnovu a rekonštrukciu Budhov v ich výklenkoch s dostupnými kúskami. Otázka sa však stala búrlivou diskusiou. Jednou z hlavných vznesených obáv je potreba prestavby budhistických sôch v islamskej krajine, ktorá už nemá rovnaký zmysel pre synkretizmus ako počas Kušanskej ríše. Niektorí iní poukázali na to, že prázdne výklenky musia zostať tak, ako sú, ako pripomienka fanatických činov, ktoré viedli k zničeniu sôch.
Obrovský prázdny výklenok teraz prerušuje majestátne údolie Bamiyan v Afganistane, kde kedysi stál obrovský západný Budha, jeden z dvoch. (Hiromi Yasui/The New York Times) Vzkriesenie Budhu, virtuálne
Noc s Budhom začala v roku 2013 ako spôsob vytvorenia mosta medzi rôznymi kultúrami a na pamiatku predislamského dedičstva Afganistanu. 9. marca minifestival obsahoval projekciu Salsala, vyššieho z dvoch Budhov, do výklenku, kde kedysi stál. Uprostred prísnej bezpečnosti sa akcie zúčastnilo niekoľko miestnych obyvateľov s lampášmi, sprevádzanými tancom. Vo svete, kde sa niekoľko artefaktov stratilo v dôsledku extrémistických útokov aj koloniálneho drancovania, môžu byť 3D projekcie a hologramy jedným zo spôsobov, ako prinavrátiť veciam ich zašlú slávu a zároveň divákom pripomenúť trvalú stratu spôsobenú ľudským fanatizmom a chamtivosťou.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
