Zomrel známy urdský spisovateľ Shamsur Rahman Faruqi
Twitterová rukoväť Dastangoi Collective správu potvrdila a informovala, že Faruqi naposledy vydýchol u seba v Allahabad o 11.20 hod.

V roku opradenom tragickými správami zomrel indický básnik a teoretik Shamsur Rahman Faruqi. Twitterová rukoväť Dastangoi Collective túto správu potvrdila a informovala, že Faruqi naposledy vydýchol vo svojom dome v Allahabad o 11:20. Neskôr bol prevezený do Dillí a bude uložený na odpočinok v Ashoknagar Nevada Qabristan.
V novembri historička Rana Safvi na Twitteri napísala, že Faruqi mal pozitívny test na COVID-19.
Shamsur Rahman Faruqi, Slnko sveta Urdu zomrel vo svojom dome v Allahabad o 11:20, kam ho dnes ráno leteli dole z Dillí.
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. decembra 2020
S R Faruqi bude uložený v piatok 25. decembra o 18:00 v Ashoknagar Nevada Qabristan o 18:00 vedľa svojej milovanej Jamily.
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. decembra 2020
Faruqi, narodený 30. septembra 1935, bol známy tým, že použil západnú kritiku na urdskú literatúru, ale nie skôr, ako ju upravil tak, aby vyhovovala pôvodnému cíteniu. Príspevok spisovateľa do urdskej literatúry je obrovský a v niektorých ohľadoch dokonca nezmerateľný. Jeho profil na Karavan narážal na to a spomenul časopis Urdu, pre ktorý štyri desaťročia neúnavne pracoval – Šabkhoon . Zámerom, ako už bolo povedané, bolo nájsť cestu v literatúre za hlboko zakorenený imperiálny vplyv.
Faruqiho dielo je postavené na indo-moslimskom spôsobe života 18. a 19. storočia. Neustále písal o ťažkostiach, ktorým čelia menšiny. V stĺpci v tento web , povedal: Osobne som proti burke, hidžábu, čiapke, neupraveným bradám, celému fungovaniu. Ak je to možné, nikdy nestratím príležitosť nadávať na nositeľa ktoréhokoľvek z vyššie uvedených príveskov. Ale obdivujem každý pokus menšiny v demokracii vyjadriť svoju identitu. Pokiaľ takéto pokusy nie sú zakázané, mali by sa chápať tak, ako sú – pokusy jednotlivca presadiť si svoje právo byť tým, čím je.
Okrem práce na rozširovaní a udržiavaní relevantnosti urdskej literatúry tiež oživil stratené umenie ústneho rozprávania – dastan . Kritizoval progresívnych spisovateľov, pretože mal pocit, že dusili iných spisovateľov. V rozhovore s Ako , bol citovaný ako povedal, Literatúra pre nich musela nasledovať sily spoločenských zmien v línii marxistov. Iné spôsoby videnia nebolo možné považovať za literatúru. Toto sa stalo štandardnou doktrínou progresívnych spisovateľov v 50. a začiatkom 60. rokov, keď hnutie začalo strácať dych. Pokračoval: Progresívci nenabádali nových autorov, aby si vyberali vlastné témy a postoje k životu. Spisovatelia ako ja, ktorí pochádzali mimo štandardného urdského literárneho zriadenia, začali spochybňovať hegemóniu progresívnych a môj časopis sa stal nositeľom tejto výzvy.
Strávil svoj život v Allahabade, pretože tam boli všetky jeho knihy, a ako prezradil v tom istom rozhovore, bol tu aj odkaz jeho manželky Jamily.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: