V centre pozornosti lynčovania sú Nihang Sikhovia: ich história v Pandžábe a súčasný stav
Nihang je rád sikhských bojovníkov, ktorý sa vyznačuje modrým rúchom, starodávnymi zbraňami, ako sú meče a oštepy, a zdobenými turbanmi, ktoré sú zakončené oceľovými očkami.
Dvaja Nihang Sikhovia v simulovanom boji s mečom. (Expresná fotografia: Gajendra Yadav, File) K zodpovednosti zaň sa prihlásila skupina Nihangov brutálna vražda 35-ročného muža v piatok na mieste protestu farmárov na hraniciach Singhu, údajne preto, že nerešpektoval posvätnú knihu Sikhov. V apríli 2020 Nihangs zaútočil na večierku pandžábskej polície v Patiale a odsekol ruku pomocnému podinšpektorovi, keď ho zastavili na zákaz vychádzania uprostred blokády.
Kto je Nihang?
Nihang je rád sikhských bojovníkov, ktorý sa vyznačuje modrým rúchom, starodávnymi zbraňami, ako sú meče a oštepy, a zdobenými turbanmi zakončenými oceľovými očkami. Podľa sikhského historika Dr Balwanta Singha Dhillona možno tento príkaz vysledovať až k vytvoreniu Khalsy Guru Gobindom Singhom v roku 1699. Etymologicky slovo nihang v perzštine znamená aligátor, meč a pero, ale zdá sa, že vlastnosti nihangov pramenia skôr zo sanskrtského slova nihshank, čo znamená bez strachu, bez úhony, čistý, bezstarostný a ľahostajný k svetským ziskom a pohodliu, povedal.
Je v Pandžábe počet nihangov?
Vedci tvrdia, že je ťažké uviesť konkrétny počet, keďže Nihang Sikhovia sú rozdelení do mnohých frakcií. Vo všeobecnosti existujú tri frakcie: Baba Budha Dal, Tarna Dal a Baba Bidhi Chand Dal. Budha Dal (v zásade považovaný za frakciu starších ľudí) a Tarna Dal (vytvorený ako skupina mladých) sú rozdelení do ďalších frakcií, vrátane približne tuctu frakcií v Tarna Dal.
Bhai Pritpal Singh, vedúci granthi gurdwara Dukh Nivaran Sahib, Patiala, povedal, že v Pandžábe je viac ako 30 frakcií nihangov, veľkých aj malých. Podľa Rajindera Kaura, asistenta profesora náboženských štúdií na Guru Nanak College, Budhlada, je veľmi ťažké mať to kvôli veľkému počtu frakcií a ich dynamickej povahe – neustále sa presúvajú z jedného miesta na druhé (čakravarti alebo chalda vaheer). konkrétny gróf z Nihangov.
Dr Dhillon povedal, že Nihangovia dnes tvoria malú komunitu. Bez centrálneho velenia alebo vedenia sú voľne organizované. Sú umiestnení v ich deras po celý rok, ale vydávajú sa na každoročnú púť Anandpur Sahib, Damdama Sahib, Talwandi Sabo a Amritsar a zúčastňujú sa náboženských podujatí a predvádzajú svoje bojové zručnosti a jazdectvo.
| Lynčovanie ako náboženstvo, kasta vrie; ostražití politickí lídri mlčia
Prečo sa politici Pandžábu veľmi nevyjadrovali k lynčovaniu Singhu?
Lynč nemožno nikdy ospravedlniť, ale otázka znesvätenia posvätného písma Sikhov je veľmi citlivá otázka, takže politici sa do nej vyhýbali, povedal sikhský učenec.
Ďalším faktorom bolo, že politici nechceli mať konfrontáciu s Nihangmi, ktorí opúšťajú svoje domovy a nemajú strach zo smrti.
Na hranici Singhu v piatok. (Expresná fotografia: Amit Mehra) Aká je úloha Nihang Sikhs v histórii?
Nihangovia zohrali hlavnú úlohu pri obrane sikhského panta proti útokom a prenasledovaniu zo strany guvernérov Mughalov v prvých desaťročiach 18. storočia a potom počas invázií afganského Ahmada Shaha Durraniho v rokoch 1748 až 1767. Keď sa armáda Khalsa rozdelila na päť práporov v roku 1734, prápor Nihang alebo Akali viedol Baba Deep Singh Shahid.
Nihangs tiež prevzal kontrolu nad náboženskými záležitosťami Sikhov v Akal Bunga (teraz známej ako Akal Takht) v Amritsare, kde usporiadali veľkú radu (Sarbat Khalsa) a schválili Gurmatu (uznesenie). Ich vplyv sa skončil po páde Sikhskej ríše v roku 1849; Briti v roku 1859 vymenovali manažéra (sarbraha) pre správu Zlatého chrámu.
Počas militantných rokov sa vtedajší náčelník Baba Budha Dal Nihang, neskorý Baba Santa Singh, dostal do konfliktu s mainstreamovými sikhmi, keď na podnet indickej vlády pokračoval v prestavbe Akal Takht, ktorý bol poškodený počas operácie Bluestar v r. Jún 1984. Niektorí Nihangovia, vrátane Ajit Singh Poohla, spolupracovali s pandžábskou políciou na odstránení sikhských militantov, povedal Dr. Dhillon.
Boli ďalší, ktorí podporovali militantov. Dr Gurmeet Singh Sidhu, profesor a predseda Guru Gobind Singh na Pandžábskej univerzite, Patiala, opisuje prípad, keď Nihang zavádzal policajnú skupinu o pohybe údajných teroristov v oblasti.
| Shillongovi dalitskí sikhovia, starý spor o pôdu a premiestnenie navrhnuté a proti
Aký je ich zdroj príjmu dnes?
Hlavné nihangské frakcie majú pod kontrolou množstvo gurdwar, kde oddaní ponúkajú obete. Hlavné frakcie majú tiež poľnohospodársku pôdu a zarábajú prenajímaním obchodov vo svojich nehnuteľnostiach. Budha Dal tiež prevádzkuje tri školy. Prijatie do škôl je čisto na základe zásluh, povedal tajomník Budha Dal Diljit Singh Bedi. Na otázku o príjmoch a výdavkoch Bedi odpovedal: „V rôznych častiach štátu existuje niekoľko kantónov Budha Dal, kde zodpovední vedú záznamy o príjmoch a výdavkoch.
Newsletter| Kliknutím dostanete do doručenej pošty najlepšie vysvetlivky dňa
Ako sa Nihangovia líšia od ostatných Sikhov a iných sikhských bojovníkov?
Nihangovia dodržiavajú khalský kódex správania v jeho najprísnejšom zmysle. Nevyznávajú vernosť žiadnemu pozemskému pánovi. Namiesto šafranu vyvesili na vrchol svojich svätýň modrú vlajku Nishan Sahib, povedal Dr. Dhillon.
Nihangs používajú heslá „chhardi kala“ (navždy v dobrej nálade) a „tiar bar tiar“ (stav vždy pripravenosti) na nepredvídané udalosti.
Nihangovia majú radi nápoj zvaný shardai alebo sharbati degh (nápoj sviatosti), ktorý obsahuje mleté mandle, kardamónové semienka, mak, čierne korenie, lupienky ruží a melónové semienka. Keď sa k tomu pridá malá dávka kanabisu, nazýva sa to sukhnidhan (poklad pohodlia). Vyššia dávka kanabisu v ňom bola známa ako shaheedi deg alebo sviatosť mučeníctva. Dr. Dhillon povedal, že to bolo zaznamenané (počas) boja s nepriateľmi.
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
