Pochopenie ragingu: Pred akademickou sezónou pohľad na problém, jeho dosah

Keď sa v Indii otvára nová akademická sezóna, výbor odborníkov v oblasti duševného zdravia a verejného zdravia prehodnotí svoju psychosociálnu štúdiu ragigovania vo vybraných vzdelávacích inštitúciách v Indii.

Názory študentov na otrhávanie boli nápadne ambivalentné. Obrázok na reprezentačné účely.

Keď nás Najvyšší súd v roku 2009 (Civil Appeal 887 in University of Kerala vs Council, Principals, Colleges, Kerala and Others) vymenoval ako výbor odborníkov v oblasti duševného zdravia a verejného zdravia, aby sme sa zaoberali problémom hádzania a vydávali odporúčania, zistili sme zaujímalo nás, prečo stále dochádzalo k rabovaniu napriek desaťročiam úsilia o jeho odstránenie; prečo napriek zraneniam a úmrtiam pretrvávali pochybnosti o tom, či je otrhávanie „skutočným“ problémom; a prečo ragovanie naďalej mnohí obhajovali. A to aj napriek skutočnosti, že len na základe správ anglických tlačených médií, ktoré zostavila koalícia na vykorenenie škandálov zo školstva (CURE), bolo v rokoch 2007-13 zaznamenaných 717 prípadov rabovania, ktoré zaznamenali 71 úmrtí, 30 pokusov o samovraždu, 199 prípadov zranenia (81 z nich viedlo k trvalej invalidite) a 128 prípadov zahŕňajúcich sexuálne zneužívanie.

Naša štúdia, prvá a najväčšia svojho druhu v Indii, použila kvantitatívne a kvalitatívne metódy na prieskum 10 632 študentov z 37 vysokých škôl (profesionálnych aj iných) po celej krajine. Uskutočnila rozhovory a skupinové diskusie so študentmi a zamestnancami týchto inštitúcií. Údaje sa zbierali v roku 2013.

Doplnkový prieskum o šikanovaní sa uskutočnil na šiestich školách, vládnych aj súkromných, v Dillí a Bengalúru, na ktorom sa zúčastnilo 1 453 stredoškolákov a 83 učiteľov.

Zistili sme, že neštandardné správanie je aj naďalej veľmi rozšírené, pričom takmer 40 % študentov, o ktorých sa rozprávalo, bolo neštandardné a 4 % vážne. Názory študentov na otrhávanie boli nápadne ambivalentné. Na jednej strane verili, že to pomáha budovať väzby a sebavedomie, umožňuje získať pomoc od seniorov a posilňuje ich. Na druhej strane, a to v rovnakej miere, verili, že to poškodzuje sebavedomie a má dlhodobé nepriaznivé účinky na štúdium a na psychiku.

Menej ako 2 % si však želalo, aby pokračovalo v súčasnej podobe, 53 % chcelo, aby to bolo povolené v rámci limitov a 43 % chcelo, aby sa to úplne zastavilo. Zistili sme tiež, že mnohí zamestnanci a učitelia súkromne podporovali otrhávanie. Argumentovali tým, že tento problém bol značne zveličený, že má svoje výhody, že sa sami tešili z toho, že boli otrhaní ako študenti, a povzbudzovali svoje deti, aby sa do toho zapojili, a že by malo byť povolené prijateľné otrhávanie. Iba 20 z 81 opýtaných vysokoškolských učiteľov – 25 % – sa rozhodne postavilo proti rabovaniu.

*************************

Ragging možno kategorizovať do troch širokých typov. Prvý zahŕňa najbežnejšie praktiky, ako je predstavenie, oslovovanie seniorov „pane“ alebo „pani“, dodržiavanie pokynov spievať, tancovať alebo dodržiavať pravidlá obliekania, nepozerať sa priamo na seniorov atď. ragovanie sa buď neklasifikuje ako ragovanie, ale ako interakcia alebo zábava, alebo ako mierne ragovanie. Zdá sa, že zahŕňa zavedenie a integráciu nováčikov do inštitúcie a jej kultúry a vytvorenie hierarchie okolo seniority.

Druhá kategória je jednoznačne identifikovaná ako ragging. Ide o činy ako nátlakové pitie, fajčenie, kontaktovanie sa s opačným pohlavím, používanie urážlivého jazyka a sexuálne formy ragovania. Zdá sa, že základné motívy sú do značnej miery spojené s problémami dospievania: presadzovanie slobody od detských obmedzení, uskutočňovanie sexuálnych fantázií, ktoré vyvolávajú úzkosť aj vzrušenie, a napĺňanie rodových očakávaní, najmä pokiaľ ide o mužnosť. Je potrebné vzdelávanie v oblasti životných zručností v otázkach, ktoré znepokojujú mladých ľudí, čo im umožní urobiť prechod do dospelosti zodpovedným spôsobom – smerom k zvládaniu vzrušenia zo sexuality a intimity a opojnosti nezávislosti s zrelosťou, k uplatňovaniu etického úsudku v činnosti, odolávať tlaku rovesníkov a iných.

Tretia kategória je silná ragabilita. Zahŕňa fyzické násilie vykonávané ako trest, fyzický nátlak a násilné napadnutie. Niekedy je to určené na preukázanie mužskej sily, ale najčastejšie je to presadzovanie dominancie zastrašovaním, ponižovaním a trestaním nováčikov, aby sa podriadili.

Treba poznamenať kontinuum dynamiky sily, ktorá sa tiahne cez mierne až silné trhanie. Pri miernom ošúchaní odráža jeho forma všeobecne uznávané spoločenské presvedčenie o senioráte a hierarchii – to však môže klesnúť cez nátlak a ponižovanie až po hrubé fyzické násilie, keď sa bránia mocenským normám. Z pohľadu intervencie to predstavuje výzvu z dôvodu spoločensky prevládajúcich hodnôt a praktík, ktoré podporujú hierarchiu, dominanciu a nadradenosť. Pre mladých ľudí sa vyjednávanie mocenských vzťahov stáva dôležitou oblasťou rozvoja životných zručností. To by v ideálnom prípade znamenalo vedieť rozlišovať medzi etickým a súcitným využívaním autority a mocenským presadzovaním, ktoré sa snaží jednoducho dominovať, byť schopný odolať tlaku na prispôsobenie sa pri navigácii v sociálnych hierarchiách, zachovať si sebaúctu a zároveň chcieť prijatie a spolupatričnosť a oceňovanie vzťahov rovnosti postavených skôr na prosociálnych cnostiach spolupráce, láskavosti a altruizme než na dominancii a nadradenosti.

Tieto problémy možno začať riešiť prostredníctvom workshopov životných zručností zameraných na dynamiku medziľudských a skupinových vzťahov. Druhou možnosťou je urobiť z aktivít súvisiacich so študentmi arénu, kde mladí ľudia vedome praktizujú a učia sa zodpovedne a eticky ovládať autoritu. Treťou možnosťou je pozorovanie a skúsenosť dospelých, ktorí modelujú takúto autoritu. Podmienkou je mať presvedčivý počet takýchto modelov v rodine a v spoločnosti.

*************************

Zistenia štúdie o šikanovaní v školách poukazujú na veľký problém. Zistili sa extrémne vysoké úrovne prejavovanej agresivity – viac ako tretina opýtaných študentov stredných škôl uviedla fyzickú agresiu, ako je bitie, kopanie, strkanie, pľuvanie a poškodzovanie majetku. Približne polovica uviedla verbálnu agresiu vo forme osočovania, vyhrážok a posmeškov a štvrtina uviedla sociálnu agresiu prostredníctvom zlomyseľných klebiet a ostrakizácie. Zdá sa, že násilie sa „normalizuje“ pomerne skoro, so sociálnym normatívnym akceptovaním agresie „učiť lekciu“, „disciplínu“ alebo „ukázať im ich miesto“.

*************************

Zistilo sa, že ragovanie je výrazne rozšírenejšie a závažnejšie medzi mužskými študentmi a na odborných vysokých školách. Úzkosť z dokazovania mužnosti a sexuality ľahko hrá do neštandardných praktík, čo zodpovedá za vyššiu prevalenciu medzi mužmi. V profesionálnych vzdelávacích inštitúciách sa zdá, že ragovanie je pre seniorov spôsobom, ako si zachovať svoje nadradené postavenie v silne konkurenčnom kontexte. Je to tiež rituál prechodu do exkluzívneho štatútu, pretože niekoľko „elitných“ inštitúcií považuje porušovanie „tradícií“.

Psychologické dôsledky predstavujú komplexný obraz: 10 % otrhaných hlásilo vážne a pretrvávajúce emocionálne utrpenie; asi 50% uviedlo emocionálnu tieseň, ktorú prekonali včas. S tým spojené ťažké pocity boli pocity hanby, poníženia, hnevu a bezmocnosti. Vyrovnanie sa s nimi a obnovenie sebaúcty často zahŕňalo spätné ospravedlňovanie handrkovania a/alebo ukľudňovania alebo spriatelenia sa s trýzniteľmi.

Názory na rozhádzanosť sa stávajú pozitívnejšími so zvyšujúcim sa počtom odpracovaných rokov, čo naznačuje „normalizáciu“. Bohužiaľ to tiež znamená, že prax pokračuje. Štúdie ukázali, že pocity ako hanba, poníženie, hnev a impotencia sa podieľajú na udržiavaní cyklov násilia. V skutočnosti je bežné, že niektorí z tých, ktorí sa otrhávajú, to robia preto, že boli otrhaní. Možno to robia preto, aby sa zbavili toxických pocitov vyplývajúcich z ich vlastnej ponižujúcej viktimizácie. Tu je dôležité, aby poradenské služby proaktívne oslovovali obete a páchateľov.

*************************

Veľmi povzbudivým zistením je, že väčšina starších študentov nie je imúnna voči trápeniu, keď sú osviežovače otrhané, a sami sa nehádajú. Viac ako polovica starších študentov sa cítila zle, keď boli svedkami otrhania, a tretina sa pokúsila zasiahnuť. Viac ako 60 % nepodporilo spoluhráčov, ktorí ragovali. To poukazuje na značný zdroj v študentskej komunite, ktorý možno mobilizovať. Štúdie na školách, kde je šikanovanie nekontrolovateľné, v skutočnosti ukázali, že mobilizácia okoloidúcich študentov prostredníctvom workshopov, ktoré ich naučili, čo môžu urobiť, aby zasiahli, a že majú solidaritu podobne zmýšľajúcich rovesníkov, drasticky znižuje šikanovanie. Takáto angažovanosť sa stáva skutočnou vzdelávacou skúsenosťou s cieľom rozvíjať kompetencie zodpovedného občianstva.

Analýza 10 vysokých škôl, ktoré mali najvyššiu prevalenciu otrhania, ukázala, že tieto vysoké školy skutočne implementovali mnohé z odporúčaných usmernení UGC proti ošúchávaniu, ako je zriadenie bunky proti rabovaniu, vylepovanie plagátov, orientačné programy pre nováčikov atď. Je zrejmé, že je potrebné urobiť viac. Prístup zákona a poriadku k boju proti nemravnosti nebude postačovať, pretože korene nespravodlivosti spočívajú v spoločnosti. Ragging súvisí s rozvojovými potrebami mladých ľudí, ktoré vzdelávací systém zanedbáva riešiť, ako aj so sociálno-kultúrnym kontextom, ktorý premieta určitú predstavu o tom, čo znamená byť úspešným dospelým: schopnosť vyjednávať o mocenských štruktúrach, získavať priateľov. na správnych miestach a buďte dostatočne tvrdí, aby ste zvládli „skutočný“ svet. Napriek vznešeným ideálom sa mnohé vzdelávacie inštitúcie stávajú mikrokozmami sociálneho sveta, replikujúc jeho hodnoty, pričom študentom neposkytujú prostredie, ktoré podporuje kritické vedomie a etickú jasnosť, ktoré sú nevyhnutné pre skutočný spoločenský pokrok.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: