Revolucionári a ich temné siete ožívajú v novej knihe Tima Harpera
„Podzemná Ázia: Globálni revolucionári a útok na impérium“ je pútavou históriou bojov na začiatku 20. storočia proti imperializmu.
Underground Asia: Global Revolutionaries and the Assault on Empire | Autor: Tim Harper Objaviť vlákno v nelineárnom priebehu dejín je náročná úloha, najmä vzhľadom na náročné a prísne akademické štandardy. Tim Harper je vzácny historik a rozprávač, ktorý na veľkej krajine objavil niekoľko vzájomne prepojených prameňov. Zvláštnou zhodou okolností bola kniha Underground Asia: Global Revolutionaries and the Assault on Empire vydaná práve vtedy, keď niektorí učenci tvrdili, že pozostatky Impéria stále formujú svet.
Tento jedinečný výskum Harpera, novinára a akademika, skúma podvratné kampane v Ázii, ktoré sa začiatkom 20. storočia často rozšírili do Európy, Ameriky, Kanady a iných vzdialených častí sveta. Každý z nich bol odlišný vo svojom kontexte, ale všetky boli podporované a viazané jedným sentimentom – zvrhnúť imperializmus. Bombardovanie v Chandni Chowk v Dillí v roku 1911 na sprievode lorda Hardinga do Červenej pevnosti Rash Bihari Bose alebo bombardovanie Muzaffarpur Khudiram Bose sa ukázalo byť zložito spojené s bombovými útokmi v Kantone a iných častiach juhovýchodnej Ázie.
Táto vlna povstania v Ázii čerpala obživu od novej generácie intelektuálov (ktorí) sa snažili spojiť zdanlivo nezmieriteľné doktríny – anarchizmus, nacionalizmus, komunizmus, dokonca aj náboženské obrodenie – v mene jednoty a opozície voči západnému imperializmu. Väčšina mužov a žien, ktorí sa do toho zapojili, boli skutočne internacionalisti, no zároveň boli poháňaní nutkaním vytvoriť utópiu vo svojich domovinách. Tan Malaka, známy ako otec Indonézskej republiky, bol marxistický partizán, ktorý sa dožadoval 100-percentnej slobody spod jarma holandského imperializmu. Podobne MN Roy z Indie bol ženatý s marxizmom a leninizmom a cestoval po celom svete za svojim snom. Po určitom čase, ironicky, väčšina z týchto aktivistov upadla do zabudnutia a ich stopy boli zmyté. Napriek tomu boli v mnohých ohľadoch priekopníkmi pre svet bez impéria a pre ázijskú budúcnosť, píše Harper.
Prvé tri desaťročia 20. storočia sa vyznačovali neuveriteľne rýchlym tempom politických a spoločenských zmien vo svete. V roku 1905 rusko-japonská vojna definitívne zrušila predstavu o prevahe Západu vo vojne. Podobne boľševická revolúcia v Rusku v roku 1917 vykúzlila sen o ideálnom národe, ktorého filozofické zakotvenie spočívalo v proletárskom internacionalizme – až kým za Josifa Stalina nezmutoval na autoritárstvo najhoršieho druhu. V Číne bojovali Sunjatsen a Čankajšek za nezávislosť a znovuzjednotenie rozdelenej Číny. Následne Chianga odviezol na Taiwan pochybný šéf Komunistickej strany Číny Mao Ce-tung, keď vyvinul nového mutanta farského nacionalizmu v šate komunistickej revolúcie.
V tomto globálnom kontexte bola Ázia skutočne bojiskom revolučných myšlienok. Napriek svojmu londýnskemu vzdelaniu a oboznámeniu sa s India House, centrom podvratného myslenia, Mahátma Gándhí zarýval svoju osamelú brázdu a držal sa nenásilia a pravdy, aby vytlačil Impérium. Samozrejme, Gándhího politický kurz bol celkom v rozpore s prevládajúcimi politickými ideológiami, ktoré buď tolerovali, alebo ospravedlňovali násilie, aby dosiahli väčší cieľ. Niet však pochýb o tom, že násilie v sebe skrýva zvodnú logiku, ktorá priťahuje mladších a idealistických ľudí, ktorí bojovali za svoje predstavy o národe. Vezmime si napríklad spôsob, akým Madan Lal Dhingra ospravedlňoval svoj akt streľby v Londýne tým, že národ držaný cudzím bajonetom je v neustálom vojnovom stave... Jedinou lekciou, ktorú v súčasnosti v Indii vyžadujú, je naučiť sa zomrieť. a jediný spôsob, ako učiť, je zomrieť sami. Tieto slová našli rezonanciu v antikoloniálnych hnutiach v celej Indii, ktoré prinútili časť mládeže, aby začala násilne napádať britský Raj.
Najlepšia časť knihy je, že svoje rozprávanie spája s globálnymi udalosťami bez toho, aby ich pošpinila subjektívnosťou autora. V tých búrlivých časoch, keď hranice národov neboli pevné a západné impériá sa v určitých častiach prekrývali s rozvíjajúcimi sa mocnosťami, ako sú Spojené štáty na Filipínach a Japonsko v Číne a Kórei, nebol pohyb ľudí z jedného miesta na druhé. také ťažké. Kniha preto podrobne opisuje cesty troch dôležitých postáv tej doby – Nguyen Ai Quoc alias Ho Či Mina z Vietnamu, Malaku z Indonézie a MN Roya z Indie. Vypálení revolučným zápalom marxizmu cestovali do mnohých častí sveta, aby vytvorili medzinárodnú koalíciu proti Impériu. Na konci sa ukázalo klamstvo ich sna, keď ZSSR a Čína začali napodobňovať impériá v ich najhoršej podobe.
Roy sa vrátil do Indie a posledné dni strávil ako radikálny humanista, ktorý sa počas svojho života stal politicky irelevantným. Kniha vykresľuje dojemný obraz revolúcie, keď je citovaný, že som dospel k záveru, že civilizované ľudstvo bolo predurčené prejsť ďalším obdobím mníšstva, kde budú zachránené všetky poklady minulej múdrosti, vedomostí a učenosti. ruiny sa potom prenesú na novú generáciu zapojenú do úlohy budovania nového sveta a novej civilizácie. Ku koncu svojho života si vo svojej rezidencii v Dehradune nechal na krbovej rímse fotografiu Stalina, hoci sa mu vyhýbali hlavné ľavicové strany.
Zaujímavé anekdoty poháňajú silný príbeh, ktorý prepožičiava presvedčenie, že impériá boli dosť otrasené odvahou týchto skupín mužov a žien, ktorých nebolo možné potlačiť, aby sa podriadili. V indickom kontexte ilúziu mocného britského Raja a jeho administratívneho zovretia nad krajinou podstatne rozptýlili títo romantickí revolucionári, ktorí považovali Áziu za maják nádeje pre svet. Idea národa sa pre nich namiesto strnulého pojmu integrovala do internacionalizmu bez nadvlády impérií. Pri písaní správy na rozlúčku z Andamanskej cely svojim priateľom Veer Savarkar sugestívne zhrnul príbeh tých, ktorí prekročili oceán a vydali sa na revolučné cesty: Ako v niektorých vznešených orientálnych hrách, všetky postavy, mŕtvi aj živí, v Epilóg, s ktorým sa stretávajú: teda herci, ktorých nespočetné množstvo všetkých – ešte raz, stretneme na bohatej scéne dejín pred tlieskajúcim publikom ľudstva... Táto kniha skutočne oživila všetky tie postavy, ktoré boli buď vymazané, alebo vyblednuté z pamäte, a vzdali im poctu, za ktorú bohato zaslúžil.
Ajay Singh je tlačový tajomník prezidenta Indie
Zdieľajte So Svojimi Priateľmi:
