Vysvetlenie: Čítanie ustanovení Bangladéša o občianstve a slobode náboženského vyznania

Pohľad na zákony, podľa ktorých Bangladéš udeľuje občianstvo, a na to, čo hovorí jeho ústava o slobode náboženského vyznania

Bangladéšsky premiér Sheikh Hasina.

Medzi troma krajinami, z ktorých určité kategórie migrantov získali nárok na indické občianstvo pod zákon o zmene občianstva , Bangladéš je významný. Pohľad na zákony, podľa ktorých Bangladéš udeľuje občianstvo, a čo hovorí jeho ústava o slobode náboženského vyznania:

Ako bangladéšska ústava definuje krajinu?

Bangladéšska ústava, prijatá Ústavodarným zhromaždením 4. decembra 1972, sa odvoláva na vojnu za oslobodenie ako na historickú vojnu a zakladá nezávislú suverénnu Bangladéšsku ľudovú republiku.

Pôvodné preambula spomenul „nacionalizmus, demokraciu, socializmus a sekularizmus“ ako základné princípy. Na rozdiel od indickej ústavy sa v bangladéšskej ústave výslovne uvádza záväzok k socializmu. Preambula hovorí, že základným cieľom štátu je prostredníctvom demokratického procesu realizovať socialistickú spoločnosť oslobodenú od vykorisťovania — spoločnosť, v ktorej bude všetkým občanom zabezpečený právny štát, základné ľudské práva a slobody, rovnosť a spravodlivosť, politické, ekonomické a sociálne veci. . Výraz právny štát sa v indickej ústave nepoužíva.

Ale nie je islam štátnym náboženstvom?

V roku 1977 vojenský diktátor Ziaur Rahman odstránil pojem sekulárny z ústavy. V roku 1988 prezident Hussain Muhammad Ershad vložil článok 2A, ktorý hovorí, že štátnym náboženstvom republiky je islam, ale iné náboženstvá možno praktizovať v mieri a harmónii. Dodatok bol zrušený bangladéšskym najvyšším súdom v roku 2005 a najvyšším súdom v roku 2010. DV uviedol, že napriek tomu, že islam je štátnym náboženstvom, ústava zostáva sekulárna. Konštatovala, že preambula a príslušné ustanovenie ústavy o sekularizme, nacionalizme a socializme, ako existovali 15. augusta 1975 (v tento deň bol zavraždený Mujibur Rahman), ožijú. Dňa 30. júna 2011 bola ústava novelizovaná a znovu vložený pojem sekulárny. Novela tiež odstránila z preambuly výraz absolútna viera a dôvera v Alaha, ale nad preambulou ponechala výraz v mene Alah, dobrotivý, milosrdný, ktorý bol pridaný v roku 1997. Aby sa prispôsobili iným náboženstvám, spomína sa v mene nášho Stvoriteľa, milosrdného.

Vysvetlené: Ako Pakistan udeľuje občianstvo a aké ustanovenia sa vzťahujú na jeho menšiny

Ako koexistuje myšlienka štátneho náboženstva s myšlienkou sekularizmu?

Zatiaľ čo islam je štátnym náboženstvom, ostatné náboženstvá majú podľa ústavy rovnaké postavenie a rovnaké práva a ich vyznávači majú rovnaké právo slobodne vyznávať svoje náboženstvá. Zdá sa, že ide o protirečenie, pretože to nie je v súlade s klasickou sekulárnou formuláciou.

Článok 8 ods. 1 bangladéšskej ústavy uvádza sekularizmus spolu s nacionalizmom, demokraciou a socializmom ako základné princípy štátnej politiky. Článok 12 bol oživený 15. dodatkom a určitým spôsobom, na rozdiel od indickej ústavy, vysvetľuje základné zložky sekularizmu a spôsob jeho dosiahnutia. Hovorí, že princípy sekularizmu sa majú realizovať odstránením komunalizmu vo všetkých formách, udelením politického statusu v prospech akéhokoľvek náboženstva, zneužívaním náboženstva na politické účely a akoukoľvek diskrimináciou alebo prenasledovaním osôb vyznávajúcich určité náboženstvo. S takýmto pokrokovým ustanovením nemá obvinenie z náboženského prenasledovania, pokiaľ ide o text ústavy, nohy, len preto, že islam je štátnym náboženstvom.

Na rozdiel od pakistanskej ústavy sa na úrad prezidenta alebo iné ústavné funkcie nevyžaduje moslimská kvalifikácia.

Vysvetlené: Afganské občianstvo, definované a predefinované v priebehu desaťročí zmien

Ako je definovaná sloboda náboženského vyznania?

Článok 41 bangladéšskej ústavy hovorí, že každý občan podliehajúci verejnému poriadku a morálke má právo vyznávať, praktizovať alebo propagovať akékoľvek náboženstvo. V Indii článok 25 garantuje náboženskú slobodu v užšom zmysle — okrem verejného poriadku a morálky podlieha aj zdravotným a iným základným právam a štát môže obmedziť aj slobodu vierovyznania v súvislosti s akýmikoľvek ekonomickými, finančnými, politickými alebo inú svetskú činnosť spojenú s náboženskými praktikami a môže tak robiť aj v mene sociálnych reforiem. Ale v inom zmysle je náboženská sloboda Indie širšia, pretože sa neobmedzuje len na občanov.

Redakcia | Nový zákon o občianstve si vyberá daň na vzťahoch s Dhákou

Podobne ako indický článok 26, aj bangladéšsky článok 41(b) dáva každej náboženskej komunite alebo denominácii právo zakladať, udržiavať a riadiť svoje náboženské inštitúcie. Podobne ako indický článok 28, aj článok 41 písm. c) v Bangladéši stanovuje, že od žiadnej osoby navštevujúcej akúkoľvek vzdelávaciu inštitúciu sa nebude vyžadovať, aby prijímala náboženské vyučovanie alebo sa zúčastňovala na akomkoľvek náboženskom obradu alebo bohoslužbách, ak sa to týka iného náboženstva, ako je jeho vlastné. Rozdiel je v tom, že zatiaľ čo India nepovoľuje žiadne náboženské vyučovanie v žiadnej inštitúcii, ktorá je spravovaná zo štátnych prostriedkov alebo je uznávaná vládou, Bangladéš povoľuje náboženské vyučovanie, ale iba náboženstva.

Článok 28(1) je replikou indického článku 15 a zakazuje štátu diskriminovať akéhokoľvek občana len na základe náboženstva, rasy, kasty, pohlavia alebo miesta narodenia. To zahŕňa prijatie do akejkoľvek vzdelávacej inštitúcie. Indický článok 15 sa nezmieňuje o vzdelávacích inštitúciách a poskytuje právo na prístup len k miestam, ktoré sú úplne alebo čiastočne spravované zo štátnych prostriedkov alebo sú určené na použitie širokej verejnosti. Bangladéšska ústava zakazuje akúkoľvek diskrimináciu na základe náboženstva, čo oslabuje argument náboženského prenasledovania.

Aké sú zákony o občianstve?

Článok 6 ústavy hovorí, že občianstvo v Bangladéši bude regulované zákonom a ľudia budú známi ako Bengalejci ako národ. 15. decembra 1972 prezidentský príkaz, Bangladéšske občianstvo (dočasné ustanovenia), udelil občianstvo od 26. marca 1971 každému, kto alebo ktorého otec alebo starý otec sa narodil na územiach zahŕňajúcich vtedajší Bangladéš a kto mal v marci trvalý pobyt. 25, 1971 a naďalej bol rezidentom Bangladéša. Občanom by bola aj každá osoba, ktorá sa kvôli štúdiu alebo zamestnaniu nachádzala na území v rámci krajiny vo vojne alebo sa zúčastnila vojenskej operácie (Pakistan) a bolo jej zabránené vrátiť sa do Bangladéša.

Bangladéšska vláda, podobne ako Pakistan, môže udeliť občianstvo osobe, ktorá je občanom Európy, Severnej Ameriky alebo Austrálie alebo akéhokoľvek iného štátu. Ale znalosť Bangla by bola potrebná. Cudzinky vydaté za banglánskych mužov môžu tiež získať občianstvo po dvoch rokoch pobytu. Bez ohľadu na miesto narodenia, ak sú rodičia Bangladéša, občianstvo by bolo udelené. V roku 2017 bolo stanovené, že každý, kto investuje 150 000 dolárov, môže získať občianstvo.

Čítať | Bangladéšski ministri zrušili návštevu Indie

Poskytuje Bangladéš občanov obyvateľom, ktorí nehovoria po anglicky?

Mnoho ľudí hovoriacich urdsky, ktorí podporovali Pakistan vo vojne, sa po vytvorení Bangladéša stalo bez štátnej príslušnosti, keďže zákon nedával občianstvo tým, ktorí sa postavili na stranu nepriateľskej krajiny. V roku 1972 bolo asi 10 miliónov takýchto ľudí. Na základe dohody medzi Indiou, Bangladéšom a Pakistanom bolo 1 780 969 repatriovaných do Pakistanu, nasledovalo asi 1 000 000 ďalších, ale zostalo 2,5 milióna. V roku 2008 najvyšší súd v M Sadakat Khan opätovne potvrdil občianstvo všetkých občanov hovoriacich urdsky. V platnosti zostal aj zákon o občianstve Pakistanu z roku 1951. V roku 2016 bol pripravený návrh zákona o občianstve, ktorý udeľoval dvojité občianstvo, ale bol kritizovaný za iné ustanovenia, ako je ukončenie občianstva.

Autor je odborník na ústavné právo a vicekancelár, NALSAR University of Law, Hyderabad.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: